荆州偶作 荊州偶作
郑公嵇阮流，野性本麋鹿。
平生傲羲皇。
白首就羁束。
大寒客无毡，官冷饭不足。
顾予支离人，攘臂受余粟。
江鱼尾盈尺，饱食胜梁肉。
荆山富樵苏，丈室有余燠。
顽疏愧前哲，所得逾往躅。
谈经追时好，俯爷负愧忸。
流光逝不反，愁鬓日改绿。
世道劫火燃，不燔乃良玉。
晚交定难恃，云雨手翻覆。
官居真蘧庐，束担聊托宿。
求田意虽鄙，此计正宜速。
归寻谷口耕，胜卖成都卜。
坐想带经锄，倚耒听布谷。
鄭公嵇阮流，野性本麋鹿。
平生傲羲皇。
白首就羈束。
大寒客無氈，官冷飯不足。
顧予支離人，攘臂受餘粟。
江魚尾盈尺，飽食勝梁肉。
荊山富樵蘇，丈室有餘燠。
頑疏愧前哲，所得逾往躅。
談經追時好，俯爺負愧忸。
流光逝不反，愁鬢日改綠。
世道劫火燃，不燔乃良玉。
晚交定難恃，雲雨手翻覆。
官居真蘧廬，束擔聊託宿。
求田意雖鄙，此計正宜速。
歸尋谷口耕，勝賣成都卜。
坐想帶經鋤，倚耒聽布穀。
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译文
郑国公嵇康、阮籍流，野外性本麋鹿。一生傲视羲皇。白首到约束。大寒客人没有毡，官冷饭不够。看着我支离人，捋起袖子接受多余的粮食。江鱼尾巴盈尺，饱食胜肉食。荆山富打柴，方丈室有多热。顽钝疏漏惭愧前贤，所得超过去踏。谈经追赶时喜欢，俯身老爷愧对忸。流光逝不返，愁鬓天改绿。世道劫火点燃，不烧是良玉。晚交的定很难依靠，云雨手反复。官居真馆舍，把担子暂时寄宿。求田意虽鄙，这个计划正应该尽快。回家不久谷口耕，能卖成都卜。坐下想带经锄，靠着听着布谷。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考鄭國公嵇康、阮籍流，野外性本麋鹿。一生傲視羲皇。白首到約束。大寒客人沒有氈，官冷飯不夠。看着我支離人，捋起袖子接受多餘的糧食。江魚尾巴盈尺，飽食勝肉食。荊山富打柴，方丈室有多熱。頑鈍疏漏慚愧前賢，所得超過去踏。談經追趕時喜歡，俯身老爺愧對忸。流光逝不返，愁鬢天改綠。世道劫火點燃，不燒是良玉。晚交的定很難依靠，雲雨手反覆。官居真館舍，把擔子暫時寄宿。求田意雖鄙，這個計劃正應該儘快。回家不久谷口耕，能賣成都卜。坐下想帶經鋤，靠着聽着布穀。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过诗人杨时对郑公嵇阮流、野性本麋鹿等形象的描绘，表达了他对自由生活的向往和对官场生活的厌倦。诗中‘羁束’指束缚，‘大寒客无毡’形容官场生活艰苦，‘荆山富樵苏’指荆山资源丰富，‘谈经追时好’指追求时髦的学问，‘官居真蘧庐’指官场如同简陋的房屋，‘求田意虽鄙’指虽然追求田地之心看似鄙俗，但却是适宜的计策。全诗充满了对前人智慧的感慨和对自身处境的无奈。本詩通過詩人楊時對鄭公嵇阮流、野性本麋鹿等形象的描繪，表達了他對自由生活的嚮往和對官場生活的厭倦。詩中‘羈束’指束縛，‘大寒客無氈’形容官場生活艱苦，‘荊山富樵蘇’指荊山資源豐富，‘談經追時好’指追求時髦的學問，‘官居真蘧廬’指官場如同簡陋的房屋，‘求田意雖鄙’指雖然追求田地之心看似鄙俗，但卻是適宜的計策。全詩充滿了對前人智慧的感慨和對自身處境的無奈。
赏析
郑国公嵇康、阮籍流，野外性本麋鹿。一生傲视羲皇。白首到约束。大寒客人没有毡，官冷饭不够。看着我支离人，捋起袖子接受多余的粮食。江鱼尾巴盈尺，饱食胜肉食。荆山富打柴，方丈室有多热。顽钝疏漏惭愧前贤，所得超过去踏。谈经追赶时喜欢，俯身老爷愧对忸。流光逝不返，愁鬓天改绿。世道劫火点燃，不烧是良玉。晚交的定很难依靠，云雨手反复。官居真馆舍，把担子暂时寄宿。求田意虽鄙，这个计划正应该尽快。回家不久谷口耕，能卖成都卜。坐下想带经锄，靠着听着布谷。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考鄭國公嵇康、阮籍流，野外性本麋鹿。一生傲視羲皇。白首到約束。大寒客人沒有氈，官冷飯不夠。看着我支離人，捋起袖子接受多餘的糧食。江魚尾巴盈尺，飽食勝肉食。荊山富打柴，方丈室有多熱。頑鈍疏漏慚愧前賢，所得超過去踏。談經追趕時喜歡，俯身老爺愧對忸。流光逝不返，愁鬢天改綠。世道劫火點燃，不燒是良玉。晚交的定很難依靠，雲雨手反覆。官居真館舍，把擔子暫時寄宿。求田意雖鄙，這個計劃正應該儘快。回家不久谷口耕，能賣成都卜。坐下想帶經鋤，靠着聽着布穀。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考