题竹洲 題竹洲
人之生也直,此君亦如是。
我酷爱此君,臭味相本相似。
方其出地初,一种根萌异。
刚特俨不回,钧石莫障蔽。
日夜之所息,雨露之所渍。
玉成修茂姿,表表在天地。
其静专似仁,其动辟似智。
其肃然似礼,其凝然似义。
虚中纯白生,似信不容伪。
在人该五常,在天足五气。
六月苍苍寒,不附炎热势。
雨雪披猖中,弹压万凋瘁。
似正色立朝,忠诚著于世。
似广厦万间,共荫足以庇。
似闻伯夷风,顽廉懦立志。
似坚子卿节,夷险无二致。
似见鲁仲连,不复论鄙事。
似识元紫芝,顿消名与利。
子陵钓严滩,太公钓璜渭。
风月一竿中,相从神骨契。
持此叩竹洲,考功言外意。
人之生也直,此君亦如是。
我酷愛此君,臭味相本相似。
方其出地初,一種根萌異。
剛特儼不回,鈞石莫障蔽。
日夜之所息,雨露之所漬。
玉成修茂姿,表表在天地。
其靜專似仁,其動闢似智。
其肅然似禮,其凝然似義。
虛中純白生,似信不容僞。
在人該五常,在天足五氣。
六月蒼蒼寒,不附炎熱勢。
雨雪披猖中,彈壓萬凋瘁。
似正色立朝,忠誠著於世。
似廣廈萬間,共蔭足以庇。
似聞伯夷風,頑廉懦立志。
似堅子卿節,夷險無二致。
似見魯仲連,不復論鄙事。
似識元紫芝,頓消名與利。
子陵釣嚴灘,太公釣璜渭。
風月一竿中,相從神骨契。
持此叩竹洲,考功言外意。
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译文
人生本应正直,竹子也是如此。我极度喜爱这竹子,我们的气质原本相似。竹子刚从土中长出时,它的根芽与众不同。坚韧不屈,任何重物都无法阻挡。日夜滋养,雨露滋润。玉石般的成长,它的美在天地间显现。它静止时专注如仁,动时开拓似智,庄重如礼,凝聚如义。中心虚空,纯洁无瑕,似信而不容虚伪。在人间符合五常,在天上有五气。六月时依然苍翠,不依附炎热的势力。在雨雪交加中,压制着万物凋零。似正直的朝臣,忠诚照耀世间。似宽广的房屋,共同遮荫庇护。似感受到伯夷之风,坚贞不渝立志。似坚守子卿的节气,无论顺境逆境都不改变。似见到鲁仲连,不再谈论世俗之事。似认识元紫芝,立刻消除了名利之心。子陵在严滩垂钓,太公在渭水垂钓。风月之间,一竿相随,神骨相契。持此叩问竹洲,探寻功名利禄之外的意义。人生本應正直,竹子也是如此。我極度喜愛這竹子,我們的氣質原本相似。竹子剛從土中長出時,它的根芽與衆不同。堅韌不屈,任何重物都無法阻擋。日夜滋養,雨露滋潤。玉石般的成長,它的美在天地間顯現。它靜止時專注如仁,動時開拓似智,莊重如禮,凝聚如義。中心虛空,純潔無瑕,似信而不容虛僞。在人間符合五常,在天上有五氣。六月時依然蒼翠,不依附炎熱的勢力。在雨雪交加中,壓制着萬物凋零。似正直的朝臣,忠誠照耀世間。似寬廣的房屋,共同遮蔭庇護。似感受到伯夷之風,堅貞不渝立志。似堅守子卿的節氣,無論順境逆境都不改變。似見到魯仲連,不再談論世俗之事。似認識元紫芝,立刻消除了名利之心。子陵在嚴灘垂釣,太公在渭水垂釣。風月之間,一竿相隨,神骨相契。持此叩問竹洲,探尋功名利祿之外的意義。
注释
1. '此君':指竹子。2. '钧石':古代的一种重量单位,此处指重物。3. '五常':指仁、义、礼、智、信。4. '五气':指金、木、水、火、土五种元素。5. '伯夷':古代贤人,以廉洁著称。6. '子卿':指西汉时期的苏武,以忠诚著称。7. '鲁仲连':战国时期著名的纵横家,以智谋著称。8. '元紫芝':传说中的仙人,以超脱名利著称。1. '此君':指竹子。2. '鈞石':古代的一種重量單位,此處指重物。3. '五常':指仁、義、禮、智、信。4. '五氣':指金、木、水、火、土五種元素。5. '伯夷':古代賢人,以廉潔著稱。6. '子卿':指西漢時期的蘇武,以忠誠著稱。7. '魯仲連':戰國時期著名的縱橫家,以智謀著稱。8. '元紫芝':傳說中的仙人,以超脫名利著稱。
赏析
徐元杰的《题竹洲》通过对竹子的赞美,抒发了作者对正直、坚韧、纯洁等品质的崇敬之情。诗中以竹子比喻人格,展现了竹子的高洁与坚韧,同时也寄托了作者对理想人格的追求和向往。诗中的意象丰富,意境深远,语言简练而富有韵律,是一首具有很高艺术价值的佳作。徐元傑的《題竹洲》通過對竹子的讚美,抒發了作者對正直、堅韌、純潔等品質的崇敬之情。詩中以竹子比喻人格,展現了竹子的高潔與堅韌,同時也寄託了作者對理想人格的追求和嚮往。詩中的意象豐富,意境深遠,語言簡練而富有韻律,是一首具有很高藝術價值的佳作。