堆婆石 堆婆石
撑空叠石何嵯峨，世传其名曰堆婆。
乃在淛岭之巅，吴山之阿。
我来于此少憩息，借问父老元如何。
父老为言五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。
为念往来渴，均施汤水无偏颇。
行人以此尽感激，婆言吾亦期无他。
早晚吾骨只堆此，愿将一石堆吾坡。
尔来迄今四百载，行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢，既行且欢复逶迤。
今冢之高过百尺，堆石亦已岂虚过。
乃知一饮一滴水，恩至久远不可磨。
古人一饮在必报，如此传说夫岂讹。
吁嗟俗世人，乃道无恩波。
反恩以为仇，此语愚已多。
我适来此秋向晚，满屦霜叶仍吟哦。
因笔记此堆婆石，慷慨为赋堆婆歌。
撐空疊石何嵯峨，世傳其名曰堆婆。
乃在淛嶺之巔，吳山之阿。
我來於此少憩息，借問父老元如何。
父老爲言五代時，有婆姓方氏結茅嶺巔兩鬢皤。
爲念往來渴，均施湯水無偏頗。
行人以此盡感激，婆言吾亦期無他。
早晚吾骨只堆此，願將一石堆吾坡。
爾來迄今四百載，行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢，既行且歡復逶迤。
今冢之高過百尺，堆石亦已豈虛過。
乃知一飲一滴水，恩至久遠不可磨。
古人一飲在必報，如此傳說夫豈訛。
吁嗟俗世人，乃道無恩波。
反恩以爲仇，此語愚已多。
我適來此秋向晚，滿屨霜葉仍吟哦。
因筆記此堆婆石，慷慨爲賦堆婆歌。
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译文
撑空叠石何嵯峨，相传其名为堆婆。是在淛岭之巅，吴山的阿。我来到这少休息，请问这老人元怎么样。父老是说五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓白发满头。为念来往渴，均用热水没有偏心。行为人因此都感激，婆婆说我也期没有别的。早晚我骨只堆这，愿将一块石头堆我坡。那时以来至今四百年，行为人堆石也不差。我也拾石头堆的坟墓，既要高兴又曲折。现在墓的高过百尺，堆石也已经不是虚度。才知道一喝一滴水，恩到久远不可磨。古人一喝在一定报，如果这传说岂能错误。叹息世俗人，于是道没有恩泽。反恩认为报仇，这句话我已经多。我刚才这秋天傍晚，满鞋霜叶并吟诵。借笔记这堆婆石，慷慨是赋堆婆唱歌。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考撐空疊石何嵯峨，相傳其名爲堆婆。是在淛嶺之巔，吳山的阿。我來到這少休息，請問這老人元怎麼樣。父老是說五代時，有婆姓方氏結茅嶺巔兩鬢白髮滿頭。爲念來往渴，均用熱水沒有偏心。行爲人因此都感激，婆婆說我也期沒有別的。早晚我骨只堆這，願將一塊石頭堆我坡。那時以來至今四百年，行爲人堆石也不差。我也拾石頭堆的墳墓，既要高興又曲折。現在墓的高過百尺，堆石也已經不是虛度。才知道一喝一滴水，恩到久遠不可磨。古人一喝在一定報，如果這傳說豈能錯誤。嘆息世俗人，於是道沒有恩澤。反恩認爲報仇，這句話我已經多。我剛纔這秋天傍晚，滿鞋霜葉並吟誦。借筆記這堆婆石，慷慨是賦堆婆唱歌。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
《堆婆石》是宋代许仕叔所作的一首诗。诗中描绘了堆婆石的传说，讲述了五代时期一位名叫方氏的婆娘在岭巅结茅，为过往行人提供水解渴的故事。诗末表达了诗人对古人知恩图报美德的赞赏，以及对俗世中忘恩负义现象的批评。堆婆石因此成为知恩图报的象征。《堆婆石》是宋代許仕叔所作的一首詩。詩中描繪了堆婆石的傳說，講述了五代時期一位名叫方氏的婆娘在嶺巔結茅，爲過往行人提供水解渴的故事。詩末表達了詩人對古人知恩圖報美德的讚賞，以及對俗世中忘恩負義現象的批評。堆婆石因此成爲知恩圖報的象徵。
赏析
撑空叠石何嵯峨，相传其名为堆婆。是在淛岭之巅，吴山的阿。我来到这少休息，请问这老人元怎么样。父老是说五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓白发满头。为念来往渴，均用热水没有偏心。行为人因此都感激，婆婆说我也期没有别的。早晚我骨只堆这，愿将一块石头堆我坡。那时以来至今四百年，行为人堆石也不差。我也拾石头堆的坟墓，既要高兴又曲折。现在墓的高过百尺，堆石也已经不是虚度。才知道一喝一滴水，恩到久远不可磨。古人一喝在一定报，如果这传说岂能错误。叹息世俗人，于是道没有恩泽。反恩认为报仇，这句话我已经多。我刚才这秋天傍晚，满鞋霜叶并吟诵。借笔记这堆婆石，慷慨是赋堆婆唱歌。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考撐空疊石何嵯峨，相傳其名爲堆婆。是在淛嶺之巔，吳山的阿。我來到這少休息，請問這老人元怎麼樣。父老是說五代時，有婆姓方氏結茅嶺巔兩鬢白髮滿頭。爲念來往渴，均用熱水沒有偏心。行爲人因此都感激，婆婆說我也期沒有別的。早晚我骨只堆這，願將一塊石頭堆我坡。那時以來至今四百年，行爲人堆石也不差。我也拾石頭堆的墳墓，既要高興又曲折。現在墓的高過百尺，堆石也已經不是虛度。才知道一喝一滴水，恩到久遠不可磨。古人一喝在一定報，如果這傳說豈能錯誤。嘆息世俗人，於是道沒有恩澤。反恩認爲報仇，這句話我已經多。我剛纔這秋天傍晚，滿鞋霜葉並吟誦。借筆記這堆婆石，慷慨是賦堆婆唱歌。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考