三纲叹 三綱嘆
三纲首夫妇，大义天地侔。
世人不见理，人欲滔天流。
卦象利牝马，诗歌美关鸠。
一阴与一阳，物物有匹逑。
引手戒援溺，发言愧中冓。
人道岂兽禽，今乃不尔犹。
明明白昼攫，岂复人间羞。
迩来六合混，不限风马牛。
燕姬与越女，妙舞还清讴。
倍蓰与什百，但欲称所求。
一屋欲火炎，燄燄焚林丘。
大则相弃捐，小亦生惩尤。
六如与五耦，倾覆卒未休。
衽席有陷阱，谈笑皆戈矛。
天性自此夷，同气或为仇。
谗言间黑白，骨肉成深仇。
每恨共世子，天分太甚柔。
事明易为决，何至经渎沟。
不如挺之儿，处变才俱优。
孝子成父美，岂是相嫉仇。
家人继之睽，二女志不投。
一家只三亲，恩义本相缪。
干纲一以解，涣然更莫收。
升堂道既绝，徒重薰养忧。
司徒久无官，经世乏远猷。
架漏二千载，使我心悠悠。
三綱首夫婦，大義天地侔。
世人不見理，人慾滔天流。
卦象利牝馬，詩歌美關鳩。
一陰與一陽，物物有匹逑。
引手戒援溺，發言愧中冓。
人道豈獸禽，今乃不爾猶。
明明白晝攫，豈復人間羞。
邇來六合混，不限風馬牛。
燕姬與越女，妙舞還清謳。
倍蓰與什百，但欲稱所求。
一屋慾火炎，燄燄焚林丘。
大則相棄捐，小亦生懲尤。
六如與五耦，傾覆卒未休。
衽席有陷阱，談笑皆戈矛。
天性自此夷，同氣或爲仇。
讒言間黑白，骨肉成深仇。
每恨共世子，天分太甚柔。
事明易爲決，何至經瀆溝。
不如挺之兒，處變才俱優。
孝子成父美，豈是相嫉仇。
家人繼之睽，二女志不投。
一家只三親，恩義本相繆。
乾綱一以解，渙然更莫收。
升堂道既絕，徒重薰養憂。
司徒久無官，經世乏遠猷。
架漏二千載，使我心悠悠。
分享
译文
三纲首先是夫妇，大义与天地相匹配。世人不见理，人欲滔天如洪水。卦象利于雌马，诗歌赞美关雎鸠。一阴配一阳，万物都有匹配。伸手去救落水者，说话时感到愧对配偶。人岂是兽禽，如今却不像。明明白天却如禽兽，怎能不感到羞愧。近来天下混乱，不分风马牛。燕姬与越女，优美舞姿与清歌。多倍与百倍，只是想要满足所求。一屋如烈火，火焰熊熊烧山林。大则被抛弃，小也受到惩罚。六如与五耦，倾覆终未休。床榻有陷阱，谈笑间都是刀剑。天性从此消磨，同气相争或成仇。谗言使黑白混淆，骨肉成为深仇。常常怨恨世子，天分太过柔弱。事情容易决断，何至于经历如此大的磨难。不如像挺拔的儿子，处变不惊才能优秀。孝子成为父亲的美誉，岂是相互嫉妒仇敌。家人相继不合，两个女儿志向不合。一家只有三个亲人，恩义原本相辅相成。干纲一旦解开，涣散之后难以收拾。升堂的道路已经断绝，徒然加重养育的忧虑。司徒长久无官职，经世缺少远大的谋略。两千年的漏洞，使我心悠悠。三綱首先是夫婦，大義與天地相匹配。世人不見理，人慾滔天如洪水。卦象利於雌馬，詩歌讚美關雎鳩。一陰配一陽，萬物都有匹配。伸手去救落水者，說話時感到愧對配偶。人豈是獸禽，如今卻不像。明明白天卻如禽獸，怎能不感到羞愧。近來天下混亂，不分風馬牛。燕姬與越女，優美舞姿與清歌。多倍與百倍，只是想要滿足所求。一屋如烈火，火焰熊熊燒山林。大則被拋棄，小也受到懲罰。六如與五耦，傾覆終未休。牀榻有陷阱，談笑間都是刀劍。天性從此消磨，同氣相爭或成仇。讒言使黑白混淆，骨肉成爲深仇。常常怨恨世子，天分太過柔弱。事情容易決斷，何至於經歷如此大的磨難。不如像挺拔的兒子，處變不驚才能優秀。孝子成爲父親的美譽，豈是相互嫉妒仇敵。家人相繼不合，兩個女兒志向不合。一家只有三個親人，恩義原本相輔相成。乾綱一旦解開，渙散之後難以收拾。升堂的道路已經斷絕，徒然加重養育的憂慮。司徒長久無官職，經世缺少遠大的謀略。兩千年的漏洞，使我心悠悠。
注释
此诗通过描绘社会风俗，批判了当时社会道德沦丧、伦理失范的现象。诗中提到‘三纲’，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，是中国古代伦理道德的核心。诗人在此基础上，表达了对社会风俗败坏的痛心以及对传统伦理的呼唤。此詩通過描繪社會風俗，批判了當時社會道德淪喪、倫理失範的現象。詩中提到‘三綱’，即父爲子綱、君爲臣綱、夫爲妻綱，是中國古代倫理道德的核心。詩人在此基礎上，表達了對社會風俗敗壞的痛心以及對傳統倫理的呼喚。
赏析
熊禾的《三纲叹》以其深刻的洞察力和强烈的批判精神，展现了作者对当时社会风气的失望和对传统伦理的坚守。诗中通过丰富的意象和深刻的哲理，揭示了社会道德的沦丧和伦理的失范，具有很高的文学价值和思想价值。熊禾的《三綱嘆》以其深刻的洞察力和強烈的批判精神，展現了作者對當時社會風氣的失望和對傳統倫理的堅守。詩中通過豐富的意象和深刻的哲理，揭示了社會道德的淪喪和倫理的失範，具有很高的文學價值和思想價值。