水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老） 水調歌頭（元日投宿博山寺，見者驚歎其老）
头白齿牙缺，君勿笑衰翁。
无穷天地今古，人在四之中。
臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童。
老佛更堪笑，谈妙说虚空。
坐堆豗，行答飒，立龙钟。
有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿。
四十九年前事，一百八盘狭路，拄杖倚墙东。
老境何所似，只与少年同。
頭白齒牙缺，君勿笑衰翁。
無窮天地今古，人在四之中。
臭腐神奇俱盡，貴賤賢愚等耳，造物也兒童。
老佛更堪笑，談妙說虛空。
坐堆豗，行答颯，立龍鍾。
有時三盞兩盞，淡酒醉濛鴻。
四十九年前事，一百八盤狹路，拄杖倚牆東。
老境何所似，只與少年同。
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译文
头白牙齿缺，你不要笑衰翁。无穷天地古今，人在四的中。腐臭神奇都尽，贵贱贤愚一样，造物主的儿童。老佛更堪笑，谈妙说虚空。坐在堆＿，行答疯，立老态龙钟。有时三杯两杯，淡酒醉蒙鸿。 49年前的事，一百零八盘狭窄通道，拄着手杖靠墙东。老地方像什么，只与年轻人一样。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考頭白牙齒缺，你不要笑衰翁。無窮天地古今，人在四的中。腐臭神奇都盡，貴賤賢愚一樣，造物主的兒童。老佛更堪笑，談妙說虛空。坐在堆＿，行答瘋，立老態龍鍾。有時三杯兩杯，淡酒醉濛鴻。 49年前的事，一百零八盤狹窄通道，拄着手杖靠牆東。老地方像什麼，只與年輕人一樣。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中通过描述诗人年老的形象，如‘头白齿牙缺’，表达了对人生无常的感慨。‘无穷天地今古，人在四之中’反映了诗人对人生短暂的深刻认识。‘臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童’则是对造物主的调侃，认为世间万物平等。‘坐堆豗，行答飒，立龙钟’描绘了诗人行动不便的衰老状态。‘有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿’体现了诗人借酒消愁的情怀。‘四十九年前事，一百八盘狭路，拄杖倚墙东’回顾了诗人过去的艰辛经历。‘老境何所似，只与少年同’则表达了诗人虽老，却依然保持年轻心态的精神。詩中通過描述詩人年老的形象，如‘頭白齒牙缺’，表達了對人生無常的感慨。‘無窮天地今古，人在四之中’反映了詩人對人生短暫的深刻認識。‘臭腐神奇俱盡，貴賤賢愚等耳，造物也兒童’則是對造物主的調侃，認爲世間萬物平等。‘坐堆豗，行答颯，立龍鍾’描繪了詩人行動不便的衰老狀態。‘有時三盞兩盞，淡酒醉濛鴻’體現了詩人借酒消愁的情懷。‘四十九年前事，一百八盤狹路，拄杖倚牆東’回顧了詩人過去的艱辛經歷。‘老境何所似，只與少年同’則表達了詩人雖老，卻依然保持年輕心態的精神。
赏析
头白牙齿缺，你不要笑衰翁。无穷天地古今，人在四的中。腐臭神奇都尽，贵贱贤愚一样，造物主的儿童。老佛更堪笑，谈妙说虚空。坐在堆＿，行答疯，立老态龙钟。有时三杯两杯，淡酒醉蒙鸿。 49年前的事，一百零八盘狭窄通道，拄着手杖靠墙东。老地方像什么，只与年轻人一样。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考頭白牙齒缺，你不要笑衰翁。無窮天地古今，人在四的中。腐臭神奇都盡，貴賤賢愚一樣，造物主的兒童。老佛更堪笑，談妙說虛空。坐在堆＿，行答瘋，立老態龍鍾。有時三杯兩杯，淡酒醉濛鴻。 49年前的事，一百零八盤狹窄通道，拄着手杖靠牆東。老地方像什麼，只與年輕人一樣。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考