贺新郎 韩仲止判院山中见访，席上用前韵 賀新郎 韓仲止判院山中見訪，席上用前韻
听我三章约。
有谈功、谈名者舞，谈经深酌。
作赋相如亲涤器，识字子云投阁。
算枉把、精神费却。
此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。
医俗士，苦无药。
当年众鸟看孤鹗。
意飘然、横空直把，曹吞刘攫。
老我山中谁来伴，须信穷愁有脚。
似剪尽、还生僧发。
自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。
吾有志，在沟壑。
聽我三章約。
有談功、談名者舞，談經深酌。
作賦相如親滌器，識字子云投閣。
算枉把、精神費卻。
此會不如公榮者，莫呼來、政爾妨人樂。
醫俗士，苦無藥。
當年衆鳥看孤鶚。
意飄然、橫空直把，曹吞劉攫。
老我山中誰來伴，須信窮愁有腳。
似剪盡、還生僧發。
自斷此生天休問，倩何人、說與乘軒鶴。
吾有志，在溝壑。
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译文
我们这样约法三章：谈论功与名的人要献舞一曲，谈论经史典籍的要罚一大杯酒。西汉大辞赋家司马相如亲自洗涤杯盘，杨雄校书被迫从阁上跳下，差点摔死。算是把求学上进的精神白白浪费了。这种时候，气量和酒量都不及刘公荣的人就不要请过来了，会影响大家的兴致。我想医治那些追求名利的人，但偏偏没有办法。 当年孔融上书推荐祢衡，不想他竟辱曹骂刘，飘飘然就想吞并二人。如今我已经老了，在山中没有人陪，穷愁却如剪了又生的僧人头发，自来做伴。我能够解决生计，生活不依赖他人，但又有什么人会说给那些当权者听呢？我心中有远大志向，偏偏深在沟壑中。我們這樣約法三章：談論功與名的人要獻舞一曲，談論經史典籍的要罰一大杯酒。西漢大辭賦家司馬相如親自洗滌杯盤，楊雄校書被迫從閣上跳下，差點摔死。算是把求學上進的精神白白浪費了。這種時候，氣量和酒量都不及劉公榮的人就不要請過來了，會影響大家的興致。我想醫治那些追求名利的人，但偏偏沒有辦法。 當年孔融上書推薦禰衡，不想他竟辱曹罵劉，飄飄然就想吞併二人。如今我已經老了，在山中沒有人陪，窮愁卻如剪了又生的僧人頭髮，自來做伴。我能夠解決生計，生活不依賴他人，但又有什麼人會說給那些當權者聽呢？我心中有遠大志向，偏偏深在溝壑中。
注释
贺新郎：贺新郎，词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。 韩仲止：韩浣，字仲止，韩元吉之子，有诗名：判院，职官名。 用前韵：稼轩此前已作《贺新郎·题傅君用山园》等二首，这里再用前韵。 “听我”句：《世说新语·排词篇》：“魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦，当出。虞存嘲之曰：‘与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。’魏怡然而笑．无忤于色。” 深酌：指罚一大杯酒。 “作赋”句：司马相如，西汉著名辞赋作家。携卓文君私奔临邛。文君当垆卖酒，相如洗涤杯盘。 “识字”句：《汉书·扬雄传》载，刘歆、甄丰得罪，株连扬雄。当时扬雄在天禄阁上校书，治舻使者来抓扬雄，扬雄从阁上跳下，羞点摔死。这两句化用杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。” “此会”二句：《世说新语·简傲篇》：“王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰： ‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼刘公荣者无预焉。’二人交觞酬酢：公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者不得不与饮，不如公荣者不可不与饮，唯公荣可不与饮酒’。”稼轩用此典谓，酒量与气度不及刘公荣的人不要请来。 医俗士：苏轼《于潜僧绿筠轩》： “人瘦尚可肥，士俗不可医。”俗士，指追求名利的人。 “当年”句：《后汉书·祢衡传》载，孔融上书推荐祢衡：“挚鸟累百。不如一鹗。使衡立朝，必有可观。”鹗，一种猛禽：这里稼轩用祢衡喻自己。 曹、刘：指曹操和刘表。 穷愁有脚：谓穷愁总是困绕自己，摆脱不了。 “似剪尽”句：谓穷愁如剪了不长的和尚的头发。 “自断”句：杜甫《杜曲三章》：“自断此身休问天，杜曲幸有桑麻田。” 乘轩鹤：《左传》闵公二年：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战。国人受甲者皆曰：‘使鹤！鹤实有禄位，余焉能战！’”这里喻指当权者。賀新郎：賀新郎，詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風敲竹”、“賀新涼”等。 韓仲止：韓浣，字仲止，韓元吉之子，有詩名：判院，職官名。 用前韻：稼軒此前已作《賀新郎·題傅君用山園》等二首，這裏再用前韻。 “聽我”句：《世說新語·排詞篇》：“魏長齊雅有體量，而才學非所經。初宦，當出。虞存嘲之曰：‘與卿約法三章：談者死，文筆者刑，商略抵罪。’魏怡然而笑．無忤於色。” 深酌：指罰一大杯酒。 “作賦”句：司馬相如，西漢著名辭賦作家。攜卓文君私奔臨邛。文君當壚賣酒，相如洗滌杯盤。 “識字”句：《漢書·揚雄傳》載，劉歆、甄豐得罪，株連揚雄。當時揚雄在天祿閣上校書，治艫使者來抓揚雄，揚雄從閣上跳下，羞點摔死。這兩句化用杜甫《醉時歌》：“相如逸才親滌器，子云識字終投閣。” “此會”二句：《世說新語·簡傲篇》：“王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰： ‘偶有二斗美酒，當與君共飲。彼劉公榮者無預焉。’二人交觴酬酢：公榮遂不得一杯，而言語談戲，三人無異。或有問之者，阮答曰：‘勝公榮者不得不與飲，不如公榮者不可不與飲，唯公榮可不與飲酒’。”稼軒用此典謂，酒量與氣度不及劉公榮的人不要請來。 醫俗士：蘇軾《於潛僧綠筠軒》： “人瘦尚可肥，士俗不可醫。”俗士，指追求名利的人。 “當年”句：《後漢書·禰衡傳》載，孔融上書推薦禰衡：“摯鳥累百。不如一鶚。使衡立朝，必有可觀。”鶚，一種猛禽：這裏稼軒用禰衡喻自己。 曹、劉：指曹操和劉表。 窮愁有腳：謂窮愁總是困繞自己，擺脫不了。 “似剪盡”句：謂窮愁如剪了不長的和尚的頭髮。 “自斷”句：杜甫《杜曲三章》：“自斷此身休問天，杜曲幸有桑麻田。” 乘軒鶴：《左傳》閔公二年：“狄人伐衛，衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰。國人受甲者皆曰：‘使鶴！鶴實有祿位，餘焉能戰！’”這裏喻指當權者。
赏析
庆元二年（1196），辛弃疾徙居江西铅山县期思渡瓜山下。庆元六年（1200）韩仲止尚未有这一官职，某日，韩仲止至瓜山造访，辛弃疾设宴款待。席间，辛弃疾用同调“题傅君用山园”韵，填此词书愤咏怀。作者这一时期饱受俗客骚扰之苦，用词向韩诧胄党人表达了自己反对党争反对禁学的明确态度。 此感慨身世、愤时嫉俗之作。此词与《贺新郎·拄杖重来约》乃同一时期的作品。这首词词上片写作者本来是功名之士，不争取功名，苦于无法实现恢复失地、唤醒俗士。作者对韩诧胄所倡议和禁止的事都表示明确的反对意见，其实就是他反对党争反对学禁态度的明确表达。而下片借孔融推荐祢衡之事，写自己空老山中，更是把自己的思虑意识通过词句直接传达给韩诧胄党人。 上片开篇“三章约”，借司马相如、扬雄的不幸遭遇，表达了对功名、对儒术的厌弃心情。前贤费尽精神创作辞赋、多识古文奇字，竟落得那样的下场，说明了当下有识之士的困境。自己何不饮酒作乐，不谈功名之类的俗事。暗寓对功名的厌弃；结以“医俗士，苦无药”，表明了自己的对现状的不满，其愤世嫉俗之情可见。 下片以“孤鹗”自况，以“乘轩鹤”暗喻当朝执政者，回顾自己当年的超迈群伦、意气风发，慨叹而今落魄山中、穷愁不断。将当年之况与而今作对照，说明自己已不再是意气风发的，表明对仕途已经绝望。结句即点出本意。 全词通篇议论，大量用典。但却不枯燥，不僵硬，风趣入妙，浑然天成，在曲折含蓄、虚实相生的笔锋中，抨击了统治者对人材的埋没，倾诉了平生的失意，读之使人扼腕，是散文化写法的一个成功范例。慶元二年（1196），辛棄疾徙居江西鉛山縣期思渡瓜山下。慶元六年（1200）韓仲止尚未有這一官職，某日，韓仲止至瓜山造訪，辛棄疾設宴款待。席間，辛棄疾用同調“題傅君用山園”韻，填此詞書憤詠懷。作者這一時期飽受俗客騷擾之苦，用詞向韓詫胄黨人表達了自己反對黨爭反對禁學的明確態度。 此感慨身世、憤時嫉俗之作。此詞與《賀新郎·拄杖重來約》乃同一時期的作品。這首詞詞上片寫作者本來是功名之士，不爭取功名，苦於無法實現恢復失地、喚醒俗士。作者對韓詫胄所倡議和禁止的事都表示明確的反對意見，其實就是他反對黨爭反對學禁態度的明確表達。而下片借孔融推薦禰衡之事，寫自己空老山中，更是把自己的思慮意識通過詞句直接傳達給韓詫胄黨人。 上片開篇“三章約”，借司馬相如、揚雄的不幸遭遇，表達了對功名、對儒術的厭棄心情。前賢費盡精神創作辭賦、多識古文奇字，竟落得那樣的下場，說明了當下有識之士的困境。自己何不飲酒作樂，不談功名之類的俗事。暗寓對功名的厭棄；結以“醫俗士，苦無藥”，表明了自己的對現狀的不滿，其憤世嫉俗之情可見。 下片以“孤鶚”自況，以“乘軒鶴”暗喻當朝執政者，回顧自己當年的超邁羣倫、意氣風發，慨嘆而今落魄山中、窮愁不斷。將當年之況與而今作對照，說明自己已不再是意氣風發的，表明對仕途已經絕望。結句即點出本意。 全詞通篇議論，大量用典。但卻不枯燥，不僵硬，風趣入妙，渾然天成，在曲折含蓄、虛實相生的筆鋒中，抨擊了統治者對人材的埋沒，傾訴了平生的失意，讀之使人扼腕，是散文化寫法的一個成功範例。