次韵吴襄阳寄示游楚山诗 次韻吳襄陽寄示遊楚山詩
汉江南北何萦纡，千山万山肩相扶。
中间伟然一丈夫，岘山之楚鹿门苏。
我行一舍到苏岭，忆与许子同奔趋。
楚山只在城南隅，一月不到何其迂。
远求白傅近舍湜，人情未怪瑟与竽。
梯飚自到绝径处，命名君定是昌黎徒。
相当伐山开道时，野鸟惊去穷猿呼。
独携千古两耆旧，卧龙凤雏与之俱。
下看海内无所见，泪落汉水心长吁。
我虽不得从公舆，诵公之诗读公书。
挂之高堂心目舒，便是居士游山图。
漢江南北何縈紆，千山萬山肩相扶。
中間偉然一丈夫，峴山之楚鹿門蘇。
我行一舍到蘇嶺，憶與許子同奔趨。
楚山只在城南隅，一月不到何其迂。
遠求白傅近舍湜，人情未怪瑟與竽。
梯飈自到絕徑處，命名君定是昌黎徒。
相當伐山開道時，野鳥驚去窮猿呼。
獨攜千古兩耆舊，臥龍鳳雛與之俱。
下看海內無所見，淚落漢水心長吁。
我雖不得從公輿，誦公之詩讀公書。
掛之高堂心目舒，便是居士遊山圖。
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译文
汉江南北什么心绪，千山万山肩相扶。中间伟这样一个丈夫，岘山的楚鹿门苏。我行一舍到苏岭，回忆与许先生一同奔走。楚山只在城南隅，一个月不到多么迂回。远求白傅近舍混，人心不奇怪和竽瑟。梯飙自从到绝径处，命名你定是昌黎徒。相当伐山开路时，野鸟惊去穷猿叫。独自带着千古两老人，卧龙凤雏一起。下看海内没有发现，泪落汉水心长吁。虽然我不能从公车，读你的诗读公。挂的高堂心目舒，这就是居士在山图。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考漢江南北什麼心緒，千山萬山肩相扶。中間偉這樣一個丈夫，峴山的楚鹿門蘇。我行一舍到蘇嶺，回憶與許先生一同奔走。楚山只在城南隅，一個月不到多麼迂迴。遠求白傅近舍混，人心不奇怪和竽瑟。梯飆自從到絕徑處，命名你定是昌黎徒。相當伐山開路時，野鳥驚去窮猿叫。獨自帶着千古兩老人，臥龍鳳雛一起。下看海內沒有發現，淚落漢水心長吁。雖然我不能從公車，讀你的詩讀公。掛的高堂心目舒，這就是居士在山圖。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗描绘了汉江南北山峦起伏的景象，以‘千山万山肩相扶’形容山势连绵。‘伟然一丈夫’指的是岘山，‘鹿门苏’指苏岭。诗人回忆与许子一同奔趋的情景，表达了对楚山的向往。‘白傅’指白居易，‘舍湜’指湜水，诗人以此比喻自己的志向。‘梯飚’指山间的急风，‘昌黎徒’指韩愈的弟子。‘卧龙’和‘凤雏’分别指诸葛亮和庞统，诗人以此自比。‘海内无所见’表达了对世事的失望，‘汉水心长吁’抒发了忧国忧民的情怀。‘诵公之诗读公书’表示对项安世诗歌的推崇，‘居士游山图’则是诗人以自己的心志游历山水的意境。此詩描繪了漢江南北山巒起伏的景象，以‘千山萬山肩相扶’形容山勢連綿。‘偉然一丈夫’指的是峴山，‘鹿門蘇’指蘇嶺。詩人回憶與許子一同奔趨的情景，表達了對楚山的嚮往。‘白傅’指白居易，‘舍湜’指湜水，詩人以此比喻自己的志向。‘梯飈’指山間的急風，‘昌黎徒’指韓愈的弟子。‘臥龍’和‘鳳雛’分別指諸葛亮和龐統，詩人以此自比。‘海內無所見’表達了對世事的失望，‘漢水心長吁’抒發了憂國憂民的情懷。‘誦公之詩讀公書’表示對項安世詩歌的推崇，‘居士遊山圖’則是詩人以自己的心志遊歷山水的意境。
赏析
汉江南北什么心绪，千山万山肩相扶。中间伟这样一个丈夫，岘山的楚鹿门苏。我行一舍到苏岭，回忆与许先生一同奔走。楚山只在城南隅，一个月不到多么迂回。远求白傅近舍混，人心不奇怪和竽瑟。梯飙自从到绝径处，命名你定是昌黎徒。相当伐山开路时，野鸟惊去穷猿叫。独自带着千古两老人，卧龙凤雏一起。下看海内没有发现，泪落汉水心长吁。虽然我不能从公车，读你的诗读公。挂的高堂心目舒，这就是居士在山图。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考漢江南北什麼心緒，千山萬山肩相扶。中間偉這樣一個丈夫，峴山的楚鹿門蘇。我行一舍到蘇嶺，回憶與許先生一同奔走。楚山只在城南隅，一個月不到多麼迂迴。遠求白傅近舍混，人心不奇怪和竽瑟。梯飆自從到絕徑處，命名你定是昌黎徒。相當伐山開路時，野鳥驚去窮猿叫。獨自帶着千古兩老人，臥龍鳳雛一起。下看海內沒有發現，淚落漢水心長吁。雖然我不能從公車，讀你的詩讀公。掛的高堂心目舒，這就是居士在山圖。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考