玉京谣·蝶梦迷清晓 玉京謠·蝶夢迷清曉
陈仲文自号藏一，盖取坡诗中“万人如海一身藏”语。
为度夷则商犯无射宫腔制此赠之。
蝶梦迷清晓，万里无家，岁晚貂裘敝。
载取琴书，长安闲看桃李。
烂绣锦、人海花场，任客燕、飘零谁计。
春风里。
香泥九陌，文梁孤垒。
微吟怕有诗声翳。
镜慵看、但小楼独倚。
金屋千娇，从他鸳暖秋被。
蕙帐移、烟雨孤山，待对影、落梅清泚。
终不似。
江上翠微流水。
陳仲文自號藏一，蓋取坡詩中“萬人如海一身藏”語。
爲度夷則商犯無射宮腔制此贈之。
蝶夢迷清曉，萬里無家，歲晚貂裘敝。
載取琴書，長安閒看桃李。
爛繡錦、人海花場，任客燕、飄零誰計。
春風裏。
香泥九陌，文梁孤壘。
微吟怕有詩聲翳。
鏡慵看、但小樓獨倚。
金屋千嬌，從他鴛暖秋被。
蕙帳移、煙雨孤山，待對影、落梅清泚。
終不似。
江上翠微流水。
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译文
陈仲文，他自取的名号为“藏一”，原来是取自苏轼的诗“万人如海一身藏”，所以自度了“夷则商、犯无射”调以赠他。 他一生漂泊羁旅在外，所穿黑貂裘败毁，黄金百斤用尽，但却像庄周梦蝶一样怡然自得。带琴携书赴京城，却不寻觅仕途，只在京城中闲看人世的繁扰与官场仕途的升沉。人海花场，热闹非凡；他则如春风孤燕，飘流田陌，独栖孤巢。 往往微吟浅唱都要藏着，怕遮盖了他人的诗声。每日都懒得用镜照看自己，只在小楼内独倚栏杆。他人金屋藏娇，无限乐事；他则小楼独倚，淡泊自处。其实他藏身处离人海花场的京城临安太近，却不如远离京城的长江大山之处。陳仲文，他自取的名號爲“藏一”，原來是取自蘇軾的詩“萬人如海一身藏”，所以自度了“夷則商、犯無射”調以贈他。 他一生漂泊羈旅在外，所穿黑貂裘敗毀，黃金百斤用盡，但卻像莊周夢蝶一樣怡然自得。帶琴攜書赴京城，卻不尋覓仕途，只在京城中閒看人世的繁擾與官場仕途的升沉。人海花場，熱鬧非凡；他則如春風孤燕，飄流田陌，獨棲孤巢。 往往微吟淺唱都要藏着，怕遮蓋了他人的詩聲。每日都懶得用鏡照看自己，只在小樓內獨倚欄杆。他人金屋藏嬌，無限樂事；他則小樓獨倚，淡泊自處。其實他藏身處離人海花場的京城臨安太近，卻不如遠離京城的長江大山之處。
注释
玉京谣：词牌名，吴文英自度曲。《钦定词谱》仅此一体。双调九十七字，前段十句五仄韵，后段九句五仄韵。 陈仲文：即陈郁，字仲文，号藏一。 蝶梦：即庄周梦蝶事。 琴书：指琴与书籍。 桃李：借桃李盛开喻人世的繁扰与仕途的升沉。长安：代指南宋京城。 客燕：客居的燕子，春来秋去。 香泥：杂有落花的泥土。九陌：本指古代长安的九条街道。后泛指都城的大道。 文梁：有彩饰的屋梁。孤垒：指燕巢。 翳（yì）：遮盖。此字按词谱为下句首。 慵（yōng）：懒。 金屋：用汉武帝金屋藏娇典。“纵”另本为“从”。 孤山：指西湖孤山。 泚（cǐ）：鲜明貌。 翠微：指山峦。玉京謠：詞牌名，吳文英自度曲。《欽定詞譜》僅此一體。雙調九十七字，前段十句五仄韻，後段九句五仄韻。 陳仲文：即陳鬱，字仲文，號藏一。 蝶夢：即莊周夢蝶事。 琴書：指琴與書籍。 桃李：借桃李盛開喻人世的繁擾與仕途的升沉。長安：代指南宋京城。 客燕：客居的燕子，春來秋去。 香泥：雜有落花的泥土。九陌：本指古代長安的九條街道。後泛指都城的大道。 文梁：有彩飾的屋樑。孤壘：指燕巢。 翳（yì）：遮蓋。此字按詞譜爲下句首。 慵（yōng）：懶。 金屋：用漢武帝金屋藏嬌典。“縱”另本爲“從”。 孤山：指西湖孤山。 泚（cǐ）：鮮明貌。 翠微：指山巒。
赏析
陈郁在理宗时充缉熙殿应制，又充东宫讲堂掌书，多有声誉，据世崇载：“有文窥西汉、诗到盛唐之语，宠奖甚至。”但后却宦途失意、不得不赋闲隐居，作为其好友，作者表示深切同情，多次赠之以词，此词亦是如此，为作者自度调赠之。 此词为赠友词，既对对方孤寂飘流的生活深表同情，又对其清高超俗之人格极尽赞美。 发端一韵，写友人陈郁处境与心境。“万里无家”化用杜甫《登高》：“万里悲秋常作客”句，言其羁旅在外，无以为家。“岁晚貂裘敝”化用苏秦游说秦王失意事。《战国策·秦策一》苏秦说秦王十上其书而未纳，其所穿黑貂裘败毁，黄金百斤用尽。言陈氏岁末穷困潦倒之状。但词一开章却先道：“蝶梦迷清晓”，化用《庄子·齐物论》：庄周梦见自己变成蝴蝶，欣欣然飞舞，遨游各处；突醒后不知自己就是庄周，疑是庄周化为蝴蝶，又疑是蝴蝶化为庄周。用此典取其栩栩然悠游自得之意，讲陈生虽然羁旅在外，穷困潦倒，然却怡然自得。从而勾出了陈生潇洒豁达的人生态度。 “载取琴书”一韵，化用王逸《九思·伤时》：“且从容兮自慰，玩琴书兮游戏”意，言陈生带琴携书赴京城颇以适志消忧从容为乐。“取”语助词，无义。“长安”本是寻觅仕途之处，代指临安，词中却道：“闲看桃李”，在京城中闲看人世的繁扰与官场仕途的升沉起伏，一副置身世外之状和盘托出。 “烂绣锦”一韵，言陈生在京都茫茫人海中以求藏一身。“烂绣锦”形容人海如锦绣灿烂的“花场”，“任客燕”一句，比喻陈生如客居之燕子，任凭它冬去春来漂泊无着。“飘零谁计”四字，反挑出“藏”字。 “春风里”二韵将燕子在春风里，花海中，雕梁上孤垒燕巢来比喻陈生的孑然一身，扣住词前小序“万人如海一身藏”来。“九陌”本指京城大街，此代指京城。 过片不变，继写陈生的“藏一”。“微吟怕有诗声翳”二韵，写陈生微吟浅唱怕遮盖了他人的诗声，继续写一“藏”字。“镜慵看”一句，言懒得用镜照看自己，只在小楼内独倚栏杆。此用一“独倚”的形象，“微吟”的声音，“慵看”的心态，勾出陈生的“一身藏”。 “金屋千娇”一韵，继“人海花场”展开，尘世间有金屋万栋的豪富，千娇百媚的美人，鸳鸯暖秋被的馨。此从对面入手极力渲染“人海花场”之“烂绣锦”，用以反“客燕飘零谁计”反映“一身藏”。 “蕙怅移”一韵，写陈生藏身之处，乃是临安的孤山（位西湖）。这里虽是烟雨凄迷，没有“绣锦”灿烂，没有“花场”金屋，但可独对“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋《山园小梅》），有清浅之水，月下之梅影，那也是赏心悦目的了。“清泚”指水的清浅明洁。以“蕙”修饰“怅”喻陈生所居之芳洁，前面著一“移”字，可知其已移住孤山，并非虚写。以“孤山”反衬金屋”。以“蕙帐”反衬“秋被”言其高洁脱俗。 最后以“终不似、江上翠微流水”的景语作结，言“烟雨孤山”虽是“一身藏之处，然最终离“人海花场”的京城临安（杭州）太近，不如到远离京城的“翠微流水”（长江大山）藏身为妙。 此词构思奇妙，结构严谨，丝丝入扣，围绕友人“一身藏”的避世而层层展开。前韵写其羁旅潦倒，但欣然自得；二韵言其以琴、书自愉，在京城闲看尘世纷扰；此两韵从正面入手。三韵言人海锦绣，以对比友人如飘零客燕，四韵用燕在九陌独垒孤巢，喻陈生之“一身藏”既对比又比喻。五韵，正面写其独处微吟之藏身；六韵，从对面入手，渲染京城锦绣灿烂，暗写陈生之“藏”。七韵正面写陈生在孤山对月赏梅之藏身。八韵，言“孤山”近“人海”，劝其不如远去以藏身。 全词用典频繁而创新意。如“蝶梦”用庄子梦蝶典，取其翩翩然自得之意。“万里无家”用杜甫《登高》典，取其“常作客”意。“貂裘敝”用苏秦说秦王失意典，用穷困潦倒意。“琴书”用王逸《九思·伤时》典，用从容自慰意。“客”用周邦彦《满庭芳》：“年年、如社燕，飘流瀚海”用飘流意。“金屋千娇”用“金屋藏娇”典，将“金屋”引申为富贵，将“千娇”引申为众多贵族美女。“对影、落梅清泚”化用林逋《山园梅》“疏影横斜水清浅”句，勾出明月下，清溪旁，梅花疏影的意境。总之梦窗之“善于炼字面”（张炎语）是极其突出的。陳鬱在理宗時充緝熙殿應制，又充東宮講堂掌書，多有聲譽，據世崇載：“有文窺西漢、詩到盛唐之語，寵獎甚至。”但後卻宦途失意、不得不賦閒隱居，作爲其好友，作者表示深切同情，多次贈之以詞，此詞亦是如此，爲作者自度調贈之。 此詞爲贈友詞，既對對方孤寂飄流的生活深表同情，又對其清高超俗之人格極盡讚美。 發端一韻，寫友人陳鬱處境與心境。“萬里無家”化用杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客”句，言其羈旅在外，無以爲家。“歲晚貂裘敝”化用蘇秦遊說秦王失意事。《戰國策·秦策一》蘇秦說秦王十上其書而未納，其所穿黑貂裘敗毀，黃金百斤用盡。言陳氏歲末窮困潦倒之狀。但詞一開章卻先道：“蝶夢迷清曉”，化用《莊子·齊物論》：莊周夢見自己變成蝴蝶，欣欣然飛舞，遨遊各處；突醒後不知自己就是莊周，疑是莊周化爲蝴蝶，又疑是蝴蝶化爲莊周。用此典取其栩栩然悠遊自得之意，講陳生雖然羈旅在外，窮困潦倒，然卻怡然自得。從而勾出了陳生瀟灑豁達的人生態度。 “載取琴書”一韻，化用王逸《九思·傷時》：“且從容兮自慰，玩琴書兮遊戲”意，言陳生帶琴攜書赴京城頗以適志消憂從容爲樂。“取”語助詞，無義。“長安”本是尋覓仕途之處，代指臨安，詞中卻道：“閒看桃李”，在京城中閒看人世的繁擾與官場仕途的升沉起伏，一副置身世外之狀和盤托出。 “爛繡錦”一韻，言陳生在京都茫茫人海中以求藏一身。“爛繡錦”形容人海如錦繡燦爛的“花場”，“任客燕”一句，比喻陳生如客居之燕子，任憑它冬去春來漂泊無着。“飄零誰計”四字，反挑出“藏”字。 “春風裏”二韻將燕子在春風裏，花海中，雕樑上孤壘燕巢來比喻陳生的孑然一身，扣住詞前小序“萬人如海一身藏”來。“九陌”本指京城大街，此代指京城。 過片不變，繼寫陳生的“藏一”。“微吟怕有詩聲翳”二韻，寫陳生微吟淺唱怕遮蓋了他人的詩聲，繼續寫一“藏”字。“鏡慵看”一句，言懶得用鏡照看自己，只在小樓內獨倚欄杆。此用一“獨倚”的形象，“微吟”的聲音，“慵看”的心態，勾出陳生的“一身藏”。 “金屋千嬌”一韻，繼“人海花場”展開，塵世間有金屋萬棟的豪富，千嬌百媚的美人，鴛鴦暖秋被的馨。此從對面入手極力渲染“人海花場”之“爛繡錦”，用以反“客燕飄零誰計”反映“一身藏”。 “蕙悵移”一韻，寫陳生藏身之處，乃是臨安的孤山（位西湖）。這裏雖是煙雨悽迷，沒有“繡錦”燦爛，沒有“花場”金屋，但可獨對“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林逋《山園小梅》），有清淺之水，月下之梅影，那也是賞心悅目的了。“清泚”指水的清淺明潔。以“蕙”修飾“悵”喻陳生所居之芳潔，前面著一“移”字，可知其已移住孤山，並非虛寫。以“孤山”反襯金屋”。以“蕙帳”反襯“秋被”言其高潔脫俗。 最後以“終不似、江上翠微流水”的景語作結，言“煙雨孤山”雖是“一身藏之處，然最終離“人海花場”的京城臨安（杭州）太近，不如到遠離京城的“翠微流水”（長江大山）藏身爲妙。 此詞構思奇妙，結構嚴謹，絲絲入扣，圍繞友人“一身藏”的避世而層層展開。前韻寫其羈旅潦倒，但欣然自得；二韻言其以琴、書自愉，在京城閒看塵世紛擾；此兩韻從正面入手。三韻言人海錦繡，以對比友人如飄零客燕，四韻用燕在九陌獨壘孤巢，喻陳生之“一身藏”既對比又比喻。五韻，正面寫其獨處微吟之藏身；六韻，從對面入手，渲染京城錦繡燦爛，暗寫陳生之“藏”。七韻正面寫陳生在孤山對月賞梅之藏身。八韻，言“孤山”近“人海”，勸其不如遠去以藏身。 全詞用典頻繁而創新意。如“蝶夢”用莊子夢蝶典，取其翩翩然自得之意。“萬里無家”用杜甫《登高》典，取其“常作客”意。“貂裘敝”用蘇秦說秦王失意典，用窮困潦倒意。“琴書”用王逸《九思·傷時》典，用從容自慰意。“客”用周邦彥《滿庭芳》：“年年、如社燕，飄流瀚海”用飄流意。“金屋千嬌”用“金屋藏嬌”典，將“金屋”引申爲富貴，將“千嬌”引申爲衆多貴族美女。“對影、落梅清泚”化用林逋《山園梅》“疏影橫斜水清淺”句，勾出明月下，清溪旁，梅花疏影的意境。總之夢窗之“善於煉字面”（張炎語）是極其突出的。