王会之秀才山亭 王會之秀才山亭
盘盘翠城山，君在城中住。
溪流第索转，冈势复回互。
苍林无春冬，啼鸟常旦暮。
漠漠领头云，霏霏岩底务。
中间列亭榭，佳景实天付。
物象皆自然，人巧谁能寓。
浮生欲何事，有此即乐处。
况君弟兄贤，信道各已固。
诗书诲儿侄，觞豆燕逢遇。
敢问彼簪裾，何发此巾屦。
盤盤翠城山，君在城中住。
溪流第索轉，岡勢復回互。
蒼林無春冬，啼鳥常旦暮。
漠漠領頭雲，霏霏巖底務。
中間列亭榭，佳景實天付。
物象皆自然，人巧誰能寓。
浮生欲何事，有此即樂處。
況君弟兄賢，信道各已固。
詩書誨兒侄，觴豆燕逢遇。
敢問彼簪裾，何發此巾屨。
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译文
盘盘翡翠城山，你在城里住。溪流第索转，冈势又回互。苍翠的树林没有春天和冬天，啼鸟常常从早到晚。漠漠领头云，霏霏岩底事务。中间列亭榭，风景实在天交付。物象都自然，谁能在人的技巧。浮生想什么事，有这就是快乐的地方。何况你兄弟好，信道各已经牢固。《诗》、《书》教导儿子辈，杯豆燕逢遇。请问那插着，为什么出现这种头巾鞋子。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考盤盤翡翠城山，你在城裏住。溪流第索轉，岡勢又回互。蒼翠的樹林沒有春天和冬天，啼鳥常常從早到晚。漠漠領頭雲，霏霏巖底事務。中間列亭榭，風景實在天交付。物象都自然，誰能在人的技巧。浮生想什麼事，有這就是快樂的地方。何況你兄弟好，信道各已經牢固。《詩》、《書》教導兒子輩，杯豆燕逢遇。請問那插着，爲什麼出現這種頭巾鞋子。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗描绘了王会之秀才居住的山亭周围的自然美景。诗中提到的‘翠城山’、‘溪流’、‘冈势’、‘苍林’、‘啼鸟’、‘领头云’、‘岩底务’、‘亭榭’等景物，都展现了山亭所在地的幽静与自然。‘物象皆自然，人巧谁能寓’表达了诗人对自然美景的赞美，认为自然之美超越了人工的雕饰。‘浮生欲何事，有此即乐处’体现了诗人对人生哲学的思考，认为拥有这样的美景即是乐事。‘信道各已固’、‘诗书诲儿侄’、‘觞豆燕逢遇’等句则表达了诗人对兄弟和睦、教育后代的重视。‘敢问彼簪裾，何发此巾屦’则是对王会之秀才人生态度的疑问。這首詩描繪了王會之秀才居住的山亭周圍的自然美景。詩中提到的‘翠城山’、‘溪流’、‘岡勢’、‘蒼林’、‘啼鳥’、‘領頭雲’、‘巖底務’、‘亭榭’等景物，都展現了山亭所在地的幽靜與自然。‘物象皆自然，人巧誰能寓’表達了詩人對自然美景的讚美，認爲自然之美超越了人工的雕飾。‘浮生欲何事，有此即樂處’體現了詩人對人生哲學的思考，認爲擁有這樣的美景即是樂事。‘信道各已固’、‘詩書誨兒侄’、‘觴豆燕逢遇’等句則表達了詩人對兄弟和睦、教育後代的重視。‘敢問彼簪裾，何發此巾屨’則是對王會之秀才人生態度的疑問。
赏析
盘盘翡翠城山，你在城里住。溪流第索转，冈势又回互。苍翠的树林没有春天和冬天，啼鸟常常从早到晚。漠漠领头云，霏霏岩底事务。中间列亭榭，风景实在天交付。物象都自然，谁能在人的技巧。浮生想什么事，有这就是快乐的地方。何况你兄弟好，信道各已经牢固。《诗》、《书》教导儿子辈，杯豆燕逢遇。请问那插着，为什么出现这种头巾鞋子。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考盤盤翡翠城山，你在城裏住。溪流第索轉，岡勢又回互。蒼翠的樹林沒有春天和冬天，啼鳥常常從早到晚。漠漠領頭雲，霏霏巖底事務。中間列亭榭，風景實在天交付。物象都自然，誰能在人的技巧。浮生想什麼事，有這就是快樂的地方。何況你兄弟好，信道各已經牢固。《詩》、《書》教導兒子輩，杯豆燕逢遇。請問那插着，爲什麼出現這種頭巾鞋子。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考