又呈中斋 又呈中齋

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文天祥 宋 文天祥 宋

wén tiān xiáng · sòng

标签： 诗词詩詞

万wàn里lǐ论lùn心xīn晚wǎn，相xiāng看kàn慰wèi乱luàn离lí。

丹dān成chéng俄é已yǐ化huà，璧bì碎suì尚shàng无wú缁zī。

禾hé黍shǔ西xī原yuán梦mèng，川chuān原yuán落luò日rì悲bēi。

斯sī文wén今jīn已yǐ矣yǐ，来lái世shì以yǐ为wèi期qī。

万里论心晚，相看慰乱离。

丹成俄已化，璧碎尚无缁。

禾黍西原梦，川原落日悲。

斯文今已矣，来世以为期。

萬里論心晚，相看慰亂離。

丹成俄已化，璧碎尚無緇。

禾黍西原夢，川原落日悲。

斯文今已矣，來世以爲期。

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译文

万里论心晚，看安抚战乱。丹成俄已化，璧碎还没有黑色。禾黍西原梦，川原落天悲伤。这种文化现在已经了，未来的世界将是一。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考萬里論心晚，看安撫戰亂。丹成俄已化，璧碎還沒有黑色。禾黍西原夢，川原落天悲傷。這種文化現在已經了，未來的世界將是一。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

这首诗是文天祥在南宋末年所作，表达了他对国家沦陷和个人命运的感慨。'万里论心晚'指的是相隔千里，但心灵相通，彼此慰藉。'丹成俄已化'比喻功业未成而身死，'璧碎尚无缁'比喻美玉虽碎但未染污。'禾黍西原梦'和'川原落日悲'描绘了荒凉景象，表达了对国家破败的哀愁。'斯文今已矣'表示文化传承中断，'来世以为期'则是对未来复兴的期盼。這首詩是文天祥在南宋末年所作，表達了他對國家淪陷和個人命運的感慨。'萬里論心晚'指的是相隔千里，但心靈相通，彼此慰藉。'丹成俄已化'比喻功業未成而身死，'璧碎尚無緇'比喻美玉雖碎但未染污。'禾黍西原夢'和'川原落日悲'描繪了荒涼景象，表達了對國家破敗的哀愁。'斯文今已矣'表示文化傳承中斷，'來世以爲期'則是對未來複興的期盼。

赏析

万里论心晚，看安抚战乱。丹成俄已化，璧碎还没有黑色。禾黍西原梦，川原落天悲伤。这种文化现在已经了，未来的世界将是一。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考萬里論心晚，看安撫戰亂。丹成俄已化，璧碎還沒有黑色。禾黍西原夢，川原落天悲傷。這種文化現在已經了，未來的世界將是一。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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