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卫宗武 宋 衛宗武 宋

wèi zōng wǔ · sòng

标签: 诗词詩詞

寥liáo寥liáo二èr千qiān载zài,道dào统tǒng几jǐ欲yù坠zhuì。

濂lián洛luò既jì关guān中zhōng,浚jùn源yuán接jiē洙zhū泗sì。

干gàn淳chún诸zhū大dà儒rú,流liú派pài何hé以yǐ异yì。

无wú极jí而ér及jí极jí,性xìng命mìng发fā其qí秘mì。

先xiān天tiān崦yān后hòu天tiān,理lǐ数shù稽jī其qí至zhì。

四sì书shū共gòng群qún籍jí,精jīng微wēi穷qióng奥ào义yì。

五wǔ常cháng与yǔ异yì端duān,辨biàn析xī无wú遗yí旨zhǐ。

谓wèi教jiào以yǐ渐jiàn进jìn,谓wèi功gōng可kě直zhí遂suì。

为wèi说shuō虽suī殊shū科kē,其qí归guī同tóng一yī拨bō。

践jiàn修xiū本běn诚chéng敬jìng,讲jiǎng贯guàn非fēi口kǒu耳ěr。

要yào在zài绝jué已yǐ私sī,浑hún然rán循xún天tiān理lǐ。

启qǐ钥yào以yǐ抽chōu关guān,发fā蒙méng而ér{shàng上jìng敬xià下mù目kuì}聩。

后hòu进jìn有yǒu所suǒ宗zōng,绝jué学xué得dé所suǒ继jì。

作zuò者zhě蔑miè以yǐ加jiā,百bǎi世shì或huò可kě俟qí。

寥寥二千载,道统几欲坠。

濂洛既关中,浚源接洙泗。

干淳诸大儒,流派何以异。

无极而及极,性命发其秘。

先天崦后天,理数稽其至。

四书共群籍,精微穷奥义。

五常与异端,辨析无遗旨。

谓教以渐进,谓功可直遂。

为说虽殊科,其归同一拨。

践修本诚敬,讲贯非口耳。

要在绝已私,浑然循天理。

启钥以抽关,发蒙而{上敬下目}聩。

后进有所宗,绝学得所继。

作者蔑以加,百世或可俟。

寥寥二千載,道統幾欲墜。

濂洛既關中,浚源接洙泗。

幹淳諸大儒,流派何以異。

無極而及極,性命發其祕。

先天崦後天,理數稽其至。

四書共羣籍,精微窮奧義。

五常與異端,辨析無遺旨。

謂教以漸進,謂功可直遂。

爲說雖殊科,其歸同一撥。

踐修本誠敬,講貫非口耳。

要在絕已私,渾然循天理。

啓鑰以抽關,發矇而{上敬下目}聵。

後進有所宗,絕學得所繼。

作者蔑以加,百世或可俟。

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译文

寥寥两千年,道路系统几乎要掉。濂洛已经关上,浚源接洙泗。干淳各位大儒,演变有什么不同。淋漓尽致地和北极,生命从他的秘密。先天崦后天,理数考察其到。四书和各种书籍,精细穷尽深奥的道理。五常与异端,辨析无遗旨。对教育,以逐步推进,对功可以直接就。为说法虽然不同科,她回家同一个拨。即修本诚敬,讲习不是口耳。要断绝已经私下,浑地遵循天理。钥匙以抽关,从蒙,而{上敬下眼睛}馈。后进有所宗,不断学习得是继。作者已经无以复加,百代或许可以等待。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考寥寥兩千年,道路系統幾乎要掉。濂洛已經關上,浚源接洙泗。幹淳各位大儒,演變有什麼不同。淋漓盡致地和北極,生命從他的祕密。先天崦後天,理數考察其到。四書和各種書籍,精細窮盡深奧的道理。五常與異端,辨析無遺旨。對教育,以逐步推進,對功可以直接就。爲說法雖然不同科,她回家同一個撥。即修本誠敬,講習不是口耳。要斷絕已經私下,渾地遵循天理。鑰匙以抽關,從蒙,而{上敬下眼睛}饋。後進有所宗,不斷學習得是繼。作者已經無以復加,百代或許可以等待。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

赏析

寥寥两千年,道路系统几乎要掉。濂洛已经关上,浚源接洙泗。干淳各位大儒,演变有什么不同。淋漓尽致地和北极,生命从他的秘密。先天崦后天,理数考察其到。四书和各种书籍,精细穷尽深奥的道理。五常与异端,辨析无遗旨。对教育,以逐步推进,对功可以直接就。为说法虽然不同科,她回家同一个拨。即修本诚敬,讲习不是口耳。要断绝已经私下,浑地遵循天理。钥匙以抽关,从蒙,而{上敬下眼睛}馈。后进有所宗,不断学习得是继。作者已经无以复加,百代或许可以等待。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考寥寥兩千年,道路系統幾乎要掉。濂洛已經關上,浚源接洙泗。幹淳各位大儒,演變有什麼不同。淋漓盡致地和北極,生命從他的祕密。先天崦後天,理數考察其到。四書和各種書籍,精細窮盡深奧的道理。五常與異端,辨析無遺旨。對教育,以逐步推進,對功可以直接就。爲說法雖然不同科,她回家同一個撥。即修本誠敬,講習不是口耳。要斷絕已經私下,渾地遵循天理。鑰匙以抽關,從蒙,而{上敬下眼睛}饋。後進有所宗,不斷學習得是繼。作者已經無以復加,百代或許可以等待。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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