别同州陈太保 別同州陳太保
至道不在言，至言不在舌。
在琴复在时，谅谁君子别。
侯门戟森森，中有野人谒。
非趋势利场，慕彼仁义辙。
此去几迟留，忽焉还岁月。
孤心伤欲摧，冻足涩如折。
离声无歌钟，行色有霜雪。
去矣当复来，琴弦未欲绝。
至道不在言，至言不在舌。
在琴覆在時，諒誰君子別。
侯門戟森森，中有野人謁。
非趨勢利場，慕彼仁義轍。
此去幾遲留，忽焉還歲月。
孤心傷欲摧，凍足澀如折。
離聲無歌鐘，行色有霜雪。
去矣當復來，琴絃未欲絕。
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译文
真理不在话，至于说不在舌。在琴又在当时，杨谅谁君子别。侯门戟森森，中有一个乡下人渴。不是趋炎附势场，羡慕他仁义路。离这里几乎停滞不前，忽然他返回时间。我伤心欲摧，冻脚形如折。离声没有歌钟，行颜色有霜雪。走了又会来，琴弦没有欲绝。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考真理不在話，至於說不在舌。在琴又在當時，楊諒誰君子別。侯門戟森森，中有一個鄉下人渴。不是趨炎附勢場，羨慕他仁義路。離這裏幾乎停滯不前，忽然他返回時間。我傷心欲摧，凍腳形如折。離聲沒有歌鐘，行顏色有霜雪。走了又會來，琴絃沒有欲絕。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中表达了诗人与友人分别时的不舍与感慨，通过对‘至道’、‘至言’、‘琴’等意象的运用，展现了诗人超脱世俗、追求高洁的情怀。‘侯门戟森森’描绘了权贵的威严，而‘非趋势利场’则表达了诗人不慕权势、追求仁义的品格。‘孤心伤欲摧’、‘离声无歌钟’等句，传达了离别时的哀愁和凄凉。詩中表達了詩人與友人分別時的不捨與感慨，通過對‘至道’、‘至言’、‘琴’等意象的運用，展現了詩人超脫世俗、追求高潔的情懷。‘侯門戟森森’描繪了權貴的威嚴，而‘非趨勢利場’則表達了詩人不慕權勢、追求仁義的品格。‘孤心傷欲摧’、‘離聲無歌鐘’等句，傳達了離別時的哀愁和淒涼。
赏析
真理不在话，至于说不在舌。在琴又在当时，杨谅谁君子别。侯门戟森森，中有一个乡下人渴。不是趋炎附势场，羡慕他仁义路。离这里几乎停滞不前，忽然他返回时间。我伤心欲摧，冻脚形如折。离声没有歌钟，行颜色有霜雪。走了又会来，琴弦没有欲绝。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考真理不在話，至於說不在舌。在琴又在當時，楊諒誰君子別。侯門戟森森，中有一個鄉下人渴。不是趨炎附勢場，羨慕他仁義路。離這裏幾乎停滯不前，忽然他返回時間。我傷心欲摧，凍腳形如折。離聲沒有歌鐘，行顏色有霜雪。走了又會來，琴絃沒有欲絕。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考