先立春一日电雷雪交作程叔运赋诗次韵 先立春一日電雷雪交作程叔運賦詩次韻
自从日驭行牵牛，四十五日为春朝。
谁驱阿香送劈历，更遣玉女来姑瑶。
从来雷雪不两立，有如皋禹于驩苗。
闯然方驾朝正月，是反常性皆为妖。
阳孳于子达于寅，蛰虫欲动寒鱼跳。
苍龙久移旧岁次，朱鸟亦向新年杓。
如何阳伏不能出，阴气所沴如沃焦。
相摩为电搏为震，始初隐隐如迢遥。
剨然一声到匕箸，惊魂忽忽不可招。
须臾为雹又为雪，寒威挟胜尤宣骄。
春秋已事且云远，绍兴狄难几难调。
乃今此异已累岁，卧制四海由衾裯。
徒令志士歌且谣，无人采寄观风轺。
自從日馭行牽牛，四十五日爲春朝。
誰驅阿香送劈歷，更遣玉女來姑瑤。
從來雷雪不兩立，有如皋禹於驩苗。
闖然方駕朝正月，是反常性皆爲妖。
陽孳於子達於寅，蟄蟲欲動寒魚跳。
蒼龍久移舊歲次，朱鳥亦向新年杓。
如何陽伏不能出，陰氣所沴如沃焦。
相摩爲電搏爲震，始初隱隱如迢遙。
剨然一聲到匕箸，驚魂忽忽不可招。
須臾爲雹又爲雪，寒威挾勝尤宣驕。
春秋已事且雲遠，紹興狄難幾難調。
乃今此異已累歲，臥制四海由衾裯。
徒令志士歌且謠，無人採寄觀風軺。
分享
译文
自从太阳驾驭牛车行，四十五天春朝已来临。是谁驱使阿香送来历书，又派玉女来到姑瑶。从来雷雪不能同时存在，就像大禹治水时对待欢苗。突然驾着马车迎向正月，这违背常理的举动都是妖异。阳气在子时滋生到寅时，冬眠的虫子想要活动，鱼儿在寒水中跳跃。苍龙已经移到了旧岁的次位，朱鸟也朝向新年的方向。为何阳气不能显露，阴气像浇灌焦土一样阻挡。相互摩擦变成电，撞击成雷，起初声音隐约像远处的呼唤。突然一声巨响到筷子旁，惊魂不定无法招架。不久又变成冰雹再变成雪，寒冷的威力尤其强烈。春秋的事已经遥远，绍兴年间狄人的灾难难以调停。如今这种异常已经连续多年，我躺在床上，由被褥来遮盖四海。只能让有志之士歌唱和吟咏，没有人来采集这些歌谣，观察风俗的车队。自從太陽駕馭牛車行，四十五天春朝已來臨。是誰驅使阿香送來歷書，又派玉女來到姑瑤。從來雷雪不能同時存在，就像大禹治水時對待歡苗。突然駕着馬車迎向正月，這違背常理的舉動都是妖異。陽氣在子時滋生到寅時，冬眠的蟲子想要活動，魚兒在寒水中跳躍。蒼龍已經移到了舊歲的次位，朱鳥也朝向新年的方向。爲何陽氣不能顯露，陰氣像澆灌焦土一樣阻擋。相互摩擦變成電，撞擊成雷，起初聲音隱約像遠處的呼喚。突然一聲巨響到筷子旁，驚魂不定無法招架。不久又變成冰雹再變成雪，寒冷的威力尤其強烈。春秋的事已經遙遠，紹興年間狄人的災難難以調停。如今這種異常已經連續多年，我躺在牀上，由被褥來遮蓋四海。只能讓有志之士歌唱和吟詠，沒有人來採集這些歌謠，觀察風俗的車隊。
注释
1. 阿香：古代神话中负责掌管雷电的神。2. 玉女：古代神话中负责掌管云雨的神。3. 皋禹：传说中的大禹，善于治理洪水。4. 欢苗：古代传说中的少数民族，大禹曾用武力征服。5. 阳孳：阳气逐渐增长。6. 朱鸟：古代神话中的一种神鸟，代表南方。7. 阴气所沴：阴气郁积。8. 匕箸：古代餐具，此处比喻声音。9. 狄难：指绍兴年间狄人的入侵。10. 卧制四海：指在家中就能治理天下。1. 阿香：古代神話中負責掌管雷電的神。2. 玉女：古代神話中負責掌管雲雨的神。3. 皋禹：傳說中的大禹，善於治理洪水。4. 歡苗：古代傳說中的少數民族，大禹曾用武力征服。5. 陽孳：陽氣逐漸增長。6. 朱鳥：古代神話中的一種神鳥，代表南方。7. 陰氣所沴：陰氣鬱積。8. 匕箸：古代餐具，此處比喻聲音。9. 狄難：指紹興年間狄人的入侵。10. 臥制四海：指在家中就能治理天下。
赏析
这首诗以立春的雷电雪交加为背景，通过描绘自然现象的变化，抒发了诗人对于时代变迁和个人命运的感慨。诗中运用了丰富的神话传说和自然景象，语言形象生动，意境深远。诗人通过对自然现象的描写，隐喻了社会现实的动荡和个人的无奈，表达了对国家和民族命运的深切关注。這首詩以立春的雷電雪交加爲背景，通過描繪自然現象的變化，抒發了詩人對於時代變遷和個人命運的感慨。詩中運用了豐富的神話傳說和自然景象，語言形象生動，意境深遠。詩人通過對自然現象的描寫，隱喻了社會現實的動盪和個人的無奈，表達了對國家和民族命運的深切關注。