临川过永叔植慈竹义木于庭乃榜其堂曰慈义索 臨川過永叔植慈竹義木於庭乃榜其堂曰慈義索
冬笋与霜堇，孝可使之生。
老槐与枯荆，义可使之荣。
芸芸天壤闲，何物非吾诚。
根心贯芽卉，影响于形声。
过君资孝友，早识真重轻。
一时东南彦，意气何相倾。
虚几隐天籁，深居观物情。
慈竹吾父子，义木吾弟兄。
夜檐月送影，昼户烟输晴。
与我一般意，乃和堂堂名。
竹根头{左角右戢}{左角右戢}，下覆复上承。
木以同本故，叶叶皆相亲。
承覆匪强合，相亲谁使令。
兹有靡不有，斧斤日丁丁。
原言厚封植，岁晚长青青。
冬筍與霜堇，孝可使之生。
老槐與枯荊，義可使之榮。
芸芸天壤閒，何物非吾誠。
根心貫芽卉，影響於形聲。
過君資孝友，早識真重輕。
一時東南彥，意氣何相傾。
虛幾隱天籟，深居觀物情。
慈竹吾父子，義木吾弟兄。
夜檐月送影，晝戶煙輸晴。
與我一般意，乃和堂堂名。
竹根頭{左角右戢}{左角右戢}，下覆覆上承。
木以同本故，葉葉皆相親。
承覆匪強合，相親誰使令。
茲有靡不有，斧斤日丁丁。
原言厚封植，歲晚長青青。
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译文
冬天竹笋和霜堇，孝可以使之产生。老槐树和枯剂，义可以使的荣耀。芸芸天地间，什么东西不是我真。根心贯穿芽草，影响在形声。经过你的资历孝友，很早就知道真重轻。一时东南彦，神情为什么互相倾轧。虚几乎隐天籁，深在观察事物。慈竹林我们父子，义树我兄弟。夜檐月送影像，白天户烟输晴。和我一样想法，于是和堂堂名。竹根头{左角右收敛} {左角右收敛}，下覆盖又上承。木以同原来，叶叶都相亲相爱。承盖不强合，相亲谁使令。这有什么都有，斧斤天丁丁作响。原说厚封植，一晚长青青。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考冬天竹筍和霜堇，孝可以使之產生。老槐樹和枯劑，義可以使的榮耀。芸芸天地間，什麼東西不是我真。根心貫穿芽草，影響在形聲。經過你的資歷孝友，很早就知道真重輕。一時東南彥，神情爲什麼互相傾軋。虛幾乎隱天籟，深在觀察事物。慈竹林我們父子，義樹我兄弟。夜檐月送影像，白天戶煙輸晴。和我一樣想法，於是和堂堂名。竹根頭{左角右收斂} {左角右收斂}，下覆蓋又上承。木以同原來，葉葉都相親相愛。承蓋不強合，相親誰使令。這有什麼都有，斧斤天丁丁作響。原說厚封植，一晚長青青。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以‘慈竹’和‘义木’为主题，通过对这两者象征意义的描绘，表达了孝道和义理的重要。诗中‘冬笋’、‘霜堇’、‘老槐’、‘枯荆’等自然意象的运用，寓意深刻。‘慈竹’象征着父子的慈孝，‘义木’则象征着兄弟的义气。诗人通过对这些意象的描述，展现了自然界的和谐与人际关系的美好。‘左角右戢’指竹根的交错盘结，‘斧斤日丁丁’则寓意着对慈义之情的保护与维护。全诗语言凝练，意蕴深远。此詩以‘慈竹’和‘義木’爲主題，通過對這兩者象徵意義的描繪，表達了孝道和義理的重要。詩中‘冬筍’、‘霜堇’、‘老槐’、‘枯荊’等自然意象的運用，寓意深刻。‘慈竹’象徵着父子的慈孝，‘義木’則象徵着兄弟的義氣。詩人通過對這些意象的描述，展現了自然界的和諧與人際關係的美好。‘左角右戢’指竹根的交錯盤結，‘斧斤日丁丁’則寓意着對慈義之情的保護與維護。全詩語言凝練，意蘊深遠。
赏析
冬天竹笋和霜堇，孝可以使之产生。老槐树和枯剂，义可以使的荣耀。芸芸天地间，什么东西不是我真。根心贯穿芽草，影响在形声。经过你的资历孝友，很早就知道真重轻。一时东南彦，神情为什么互相倾轧。虚几乎隐天籁，深在观察事物。慈竹林我们父子，义树我兄弟。夜檐月送影像，白天户烟输晴。和我一样想法，于是和堂堂名。竹根头{左角右收敛} {左角右收敛}，下覆盖又上承。木以同原来，叶叶都相亲相爱。承盖不强合，相亲谁使令。这有什么都有，斧斤天丁丁作响。原说厚封植，一晚长青青。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考冬天竹筍和霜堇，孝可以使之產生。老槐樹和枯劑，義可以使的榮耀。芸芸天地間，什麼東西不是我真。根心貫穿芽草，影響在形聲。經過你的資歷孝友，很早就知道真重輕。一時東南彥，神情爲什麼互相傾軋。虛幾乎隱天籟，深在觀察事物。慈竹林我們父子，義樹我兄弟。夜檐月送影像，白天戶煙輸晴。和我一樣想法，於是和堂堂名。竹根頭{左角右收斂} {左角右收斂}，下覆蓋又上承。木以同原來，葉葉都相親相愛。承蓋不強合，相親誰使令。這有什麼都有，斧斤天丁丁作響。原說厚封植，一晚長青青。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考