度周卿之母蹇太宜人挽诗 度周卿之母蹇太宜人輓詩
八十三年雪桧身,直将簪珥当冠巾。
生儿须拟范孟博,论士亦知程伯醇。
在约能令家有塾,居闲肯使食无宾。
世间为母皆如此,扶值三纲不乏人。
八十三年雪檜身,直將簪珥當冠巾。
生兒須擬範孟博,論士亦知程伯醇。
在約能令家有塾,居閒肯使食無賓。
世間爲母皆如此,扶值三綱不乏人。
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译文
八十三年雪秦桧身,直接将首饰在冠巾。生儿需要模拟范孟博,议论的人也知道程伯醇。在大约能使家庭有私塾,闲居会使食物不宾。世间为母亲都是这样,扶正三纲不缺人。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考八十三年雪秦檜身,直接將首飾在冠巾。生兒需要模擬範孟博,議論的人也知道程伯醇。在大約能使家庭有私塾,閒居會使食物不賓。世間爲母親都是這樣,扶正三綱不缺人。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
这首挽诗是对周卿之母蹇太宜人的悼念。诗中通过比喻、对比等手法,赞颂了蹇太宜人的高洁品德和良好家风。'雪桧身'比喻她如同雪中的桧树一般坚韧不拔;'簪珥当冠巾'则是形容她虽然身为妇人,却有着男子般的气节;'范孟博'和'程伯醇'分别代表她培养出的优秀子女;'家有塾'和'食无宾'则反映了她的教子有方。最后两句总结了蹇太宜人作为母亲的典范,以及对维护三纲五常的贡献。這首輓詩是對周卿之母蹇太宜人的悼念。詩中通過比喻、對比等手法,讚頌了蹇太宜人的高潔品德和良好家風。'雪檜身'比喻她如同雪中的檜樹一般堅韌不拔;'簪珥當冠巾'則是形容她雖然身爲婦人,卻有着男子般的氣節;'範孟博'和'程伯醇'分別代表她培養出的優秀子女;'家有塾'和'食無賓'則反映了她的教子有方。最後兩句總結了蹇太宜人作爲母親的典範,以及對維護三綱五常的貢獻。
赏析
八十三年雪秦桧身,直接将首饰在冠巾。生儿需要模拟范孟博,议论的人也知道程伯醇。在大约能使家庭有私塾,闲居会使食物不宾。世间为母亲都是这样,扶正三纲不缺人。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考八十三年雪秦檜身,直接將首飾在冠巾。生兒需要模擬範孟博,議論的人也知道程伯醇。在大約能使家庭有私塾,閒居會使食物不賓。世間爲母親都是這樣,扶正三綱不缺人。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考