次韵秦寿之题五祖 次韻秦壽之題五祖

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标签： 诗词詩詞

栽zāi花huā传chuán法fǎ总zǒng吾wú身shēn，生shēng灭miè无wú烦fán取qǔ次cì论lùn。

一yī梦mèng傥tǎng从cóng今jīn日rì觉jué，群qún峰fēng应yīng许xǔ此cǐ山shān尊zūn。

塔tǎ中zhōng相xiāng好hǎo如rú来lái真zhēn，手shǒu里lǐ衣yī盂yú达dá磨mó存cún。

若ruò遇yù小xiǎo儿ér宜yí借jiè问wèn，性xìng华huá何hé处chù更gèng寻xún根gēn。

栽花传法总吾身，生灭无烦取次论。

一梦傥从今日觉，群峰应许此山尊。

塔中相好如来真，手里衣盂达磨存。

若遇小儿宜借问，性华何处更寻根。

栽花傳法總吾身，生滅無煩取次論。

一夢儻從今日覺，羣峯應許此山尊。

塔中相好如來真，手裏衣盂達磨存。

若遇小兒宜借問，性華何處更尋根。

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译文

种花传法总我的身体，生灭不必取次论。一梦也许从今天觉得，群峰应允许这山尊。塔中相喜欢如来是真，手内衣孟达磨存在。如果遇到孩子应该上前打听，性花何处再寻根。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考種花傳法總我的身體，生滅不必取次論。一夢也許從今天覺得，羣峯應允許這山尊。塔中相喜歡如來是真，手內衣孟達磨存在。如果遇到孩子應該上前打聽，性花何處再尋根。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

栽花传法：指佛教传承。吾身：自己。生灭：佛教中指事物的生与灭。取次：随便。一梦：指人生的短暂。傥：如果。群峰：众多山峰。此山尊：这座山非常崇高。塔中相好：指佛像的庄严美好。如来真：佛的真身。手里衣盂：指佛祖手中的衣物和食器。达磨：指达摩祖师。小儿：指无知的人。性华：人性的精华。寻根：寻找根源。栽花傳法：指佛教傳承。吾身：自己。生滅：佛教中指事物的生與滅。取次：隨便。一夢：指人生的短暫。儻：如果。羣峯：衆多山峯。此山尊：這座山非常崇高。塔中相好：指佛像的莊嚴美好。如來真：佛的真身。手裏衣盂：指佛祖手中的衣物和食器。達磨：指達摩祖師。小兒：指無知的人。性華：人性的精華。尋根：尋找根源。

赏析

种花传法总我的身体，生灭不必取次论。一梦也许从今天觉得，群峰应允许这山尊。塔中相喜欢如来是真，手内衣孟达磨存在。如果遇到孩子应该上前打听，性花何处再寻根。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考種花傳法總我的身體，生滅不必取次論。一夢也許從今天覺得，羣峯應允許這山尊。塔中相喜歡如來是真，手內衣孟達磨存在。如果遇到孩子應該上前打聽，性花何處再尋根。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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