向伯恭芗林诗 向伯恭薌林詩
楚人喻芗草，可佩复可食。
灵均楚同姓，放逐去其国。
皎皎忠良心，惕惕惧谗贼。
扁舟下沧浪，魂迷招不得。
至今芳洲上，寂寞少春色。
我公异于是，声誉超八极。
挽公青霞裾，接武紫鸾翼。
直契慕湘累，论心不沦迹。
我是众芗林，澡身而浴德。
同心等崇兰，直节逾苍柏。
登善味芝术，去恶锄枳棘。
荀令十里香，扬雄一区宅。
君臣相唯诺，品题来藻饰。
日光万丈长，众芗馥芳泽，况了大因缘，功名皆戏剧。
手击妙喜国，心湛水精域。
诸天众芗云，旃檀杂檐卜。
登门三十年，岁晚仍作客。
诵公芗林诗，心境为澄澈。
虽非歌商颂，声亦出金石。
楚人喻薌草，可佩復可食。
靈均楚同姓，放逐去其國。
皎皎忠良心，惕惕懼讒賊。
扁舟下滄浪，魂迷招不得。
至今芳洲上，寂寞少春色。
我公異於是，聲譽超八極。
挽公青霞裾，接武紫鸞翼。
直契慕湘累，論心不淪跡。
我是衆薌林，澡身而浴德。
同心等崇蘭，直節逾蒼柏。
登善味芝術，去惡鋤枳棘。
荀令十里香，揚雄一區宅。
君臣相唯諾，品題來藻飾。
日光萬丈長，衆薌馥芳澤，況了大因緣，功名皆戲劇。
手擊妙喜國，心湛水精域。
諸天衆薌雲，旃檀雜檐卜。
登門三十年，歲晚仍作客。
誦公薌林詩，心境爲澄澈。
雖非歌商頌，聲亦出金石。
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译文
楚国人比喻祭品草，可以佩戴又可以吃。灵均楚同姓，放逐离开自己的国家。皎皎忠诚善良之心，警惕戒惧谗贼。扁舟下沧浪，魂迷招不到。至今芳洲上，寂寞少春色。我公不同于此，超八方声誉。拉公青霞衣襟，接武紫鸾翼。直契慕湘累，论心不沦落混迹。我是很多祭品林，修身而沐浴恩德。同心等香兰，直节过苍柏。登上好味芝术，去恶锄荆棘。荀令十里香，扬雄一所房子。君臣相唯诺，品题来打扮。阳光万丈长，各种祭品馥芳泽，何况了大因缘，功名都开玩笑。亲手将那妙喜国，心湛水精域。诸天很多祭品说，檀香混杂檐占卜。登门三十年，每年晚上仍作客。诵公祭品林诗，心境是清澈。虽然不是歌商颂，声音也出金属。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考楚國人比喻祭品草，可以佩戴又可以喫。靈均楚同姓，放逐離開自己的國家。皎皎忠誠善良之心，警惕戒懼讒賊。扁舟下滄浪，魂迷招不到。至今芳洲上，寂寞少春色。我公不同於此，超八方聲譽。拉公青霞衣襟，接武紫鸞翼。直契慕湘累，論心不淪落混跡。我是很多祭品林，修身而沐浴恩德。同心等香蘭，直節過蒼柏。登上好味芝術，去惡鋤荊棘。荀令十里香，揚雄一所房子。君臣相唯諾，品題來打扮。陽光萬丈長，各種祭品馥芳澤，何況了大因緣，功名都開玩笑。親手將那妙喜國，心湛水精域。諸天很多祭品說，檀香混雜檐占卜。登門三十年，每年晚上仍作客。誦公祭品林詩，心境是清澈。雖然不是歌商頌，聲音也出金屬。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗以芗草为喻，表达了诗人对忠良之人的赞美和自己的节操。诗中提到灵均、屈原等历史人物，借古抒怀。诗人在赞美向伯恭的同时，也表达了自己对功名利禄的淡泊态度。全诗语言优美，意境深远，充满了哲理和情感。這首詩以薌草爲喻，表達了詩人對忠良之人的讚美和自己的節操。詩中提到靈均、屈原等歷史人物，借古抒懷。詩人在讚美向伯恭的同時，也表達了自己對功名利祿的淡泊態度。全詩語言優美，意境深遠，充滿了哲理和情感。
赏析
楚国人比喻祭品草，可以佩戴又可以吃。灵均楚同姓，放逐离开自己的国家。皎皎忠诚善良之心，警惕戒惧谗贼。扁舟下沧浪，魂迷招不到。至今芳洲上，寂寞少春色。我公不同于此，超八方声誉。拉公青霞衣襟，接武紫鸾翼。直契慕湘累，论心不沦落混迹。我是很多祭品林，修身而沐浴恩德。同心等香兰，直节过苍柏。登上好味芝术，去恶锄荆棘。荀令十里香，扬雄一所房子。君臣相唯诺，品题来打扮。阳光万丈长，各种祭品馥芳泽，何况了大因缘，功名都开玩笑。亲手将那妙喜国，心湛水精域。诸天很多祭品说，檀香混杂檐占卜。登门三十年，每年晚上仍作客。诵公祭品林诗，心境是清澈。虽然不是歌商颂，声音也出金属。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考楚國人比喻祭品草，可以佩戴又可以喫。靈均楚同姓，放逐離開自己的國家。皎皎忠誠善良之心，警惕戒懼讒賊。扁舟下滄浪，魂迷招不到。至今芳洲上，寂寞少春色。我公不同於此，超八方聲譽。拉公青霞衣襟，接武紫鸞翼。直契慕湘累，論心不淪落混跡。我是很多祭品林，修身而沐浴恩德。同心等香蘭，直節過蒼柏。登上好味芝術，去惡鋤荊棘。荀令十里香，揚雄一所房子。君臣相唯諾，品題來打扮。陽光萬丈長，各種祭品馥芳澤，何況了大因緣，功名都開玩笑。親手將那妙喜國，心湛水精域。諸天很多祭品說，檀香混雜檐占卜。登門三十年，每年晚上仍作客。誦公祭品林詩，心境是清澈。雖然不是歌商頌，聲音也出金屬。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考