啄木儿 啄木兒

zhuó mù ér

王哲 元 王哲 元

wáng zhé · yuán

标签: 诗词詩詞

自zì卧wò自zì卧wò。

西xī方fāng憩qì息xī么me。

自zì佐zuǒ自zì佐zuǒ。

灵líng台tái聚jù真zhēn火huǒ。

发fā庚gēng辛xīn课kè。

相xiāng应yīng和hé。

物wù物wù拈niān来lái都dōu打dǎ破pò。

元yuán来lái现xiàn此cǐ一yī个gè。

跳tiào出chū后hòu、无wú小xiǎo无wú大dà。

敲qiāo着zhe后hòu、不bù刚gāng不bù懦nuò。

便biàn却què如rú这zhè音yīn声shēng那nà。

响xiǎng喨liàng玎dīng珰dāng明míng堂táng过guò。

遇yù玲líng珑lóng、共gòng庆qìng贺hè。

自卧自卧。

西方憩息么。

自佐自佐。

灵台聚真火。

发庚辛课。

相应和。

物物拈来都打破。

元来现此一个。

跳出后、无小无大。

敲着后、不刚不懦。

便却如这音声那。

响喨玎珰明堂过。

遇玲珑、共庆贺。

自臥自臥。

西方憩息麼。

自佐自佐。

靈臺聚真火。

發庚辛課。

相應和。

物物拈來都打破。

元來現此一個。

跳出後、無小無大。

敲着後、不剛不懦。

便卻如這音聲那。

響喨玎璫明堂過。

遇玲瓏、共慶賀。

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译文

从躺在床上躺下。西方休息么。辅佐自己辅佐自己。灵台聚真火。发庚辛课。相呼应。万物拈来都打破。元来呈现这一个。跳出来后、无小无大。敲着后、不刚不懦弱。就能够像这声音那。玎铛明堂过响*。遇到玲珑、共同庆贺。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考從躺在牀上躺下。西方休息麼。輔佐自己輔佐自己。靈臺聚真火。發庚辛課。相呼應。萬物拈來都打破。元來呈現這一個。跳出來後、無小無大。敲着後、不剛不懦弱。就能夠像這聲音那。玎鐺明堂過響*。遇到玲瓏、共同慶賀。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

《啄木儿》是元代王哲的作品,诗中通过啄木鸟的形象,寓意作者追求真理和超脱世俗的境界。'自卧自卧'表达了一种超然物外的态度,'西方憩息么'可能指的是西方极乐世界,'自佐自佐'则是对内心的自省和修行。'灵台聚真火'中的'灵台'指的是人的心灵,'真火'象征着真理和智慧。'发庚辛课'中的'庚辛'指代金和火,可能是指修炼的过程。'相应和'表示内心的和谐与外界事物的共鸣。'物物拈来都打破'意味着对世间万物都能看破。'元来现此一个'指出最终领悟到的真理。'跳出后、无小无大'和'敲着后、不刚不懦'都在强调超然物外的心态。'便却如这音声那'和'响喨玎珰明堂过'通过声音的描绘,营造出一种空灵超脱的氛围。'遇玲珑、共庆贺'则是对真理领悟后的喜悦之情。《啄木兒》是元代王哲的作品,詩中通過啄木鳥的形象,寓意作者追求真理和超脫世俗的境界。'自臥自臥'表達了一種超然物外的態度,'西方憩息麼'可能指的是西方極樂世界,'自佐自佐'則是對內心的自省和修行。'靈臺聚真火'中的'靈臺'指的是人的心靈,'真火'象徵着真理和智慧。'發庚辛課'中的'庚辛'指代金和火,可能是指修煉的過程。'相應和'表示內心的和諧與外界事物的共鳴。'物物拈來都打破'意味着對世間萬物都能看破。'元來現此一個'指出最終領悟到的真理。'跳出後、無小無大'和'敲着後、不剛不懦'都在強調超然物外的心態。'便卻如這音聲那'和'響喨玎璫明堂過'通過聲音的描繪,營造出一種空靈超脫的氛圍。'遇玲瓏、共慶賀'則是對真理領悟後的喜悅之情。

赏析

从躺在床上躺下。西方休息么。辅佐自己辅佐自己。灵台聚真火。发庚辛课。相呼应。万物拈来都打破。元来呈现这一个。跳出来后、无小无大。敲着后、不刚不懦弱。就能够像这声音那。玎铛明堂过响*。遇到玲珑、共同庆贺。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考從躺在牀上躺下。西方休息麼。輔佐自己輔佐自己。靈臺聚真火。發庚辛課。相呼應。萬物拈來都打破。元來呈現這一個。跳出來後、無小無大。敲着後、不剛不懦弱。就能夠像這聲音那。玎鐺明堂過響*。遇到玲瓏、共同慶賀。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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