夏云峰·守株林 夏雲峯·守株林

xià yún fēng shǒu zhū lín

王哲 元 王哲 元

wáng zhé · yuán

标签: 诗词詩詞

守shǒu株zhū林lín。

无wú作zuò用yòng、空kōng处chù独dú卧wò高gāo岑cén。

石shí枕zhěn草cǎo衣yī偃yǎn仰yǎng,极jí目mù观guān临lín。

水shuǐ桃táo山shān杏xìng,随suí分fēn吃chī、且qiě盗dào阳yáng阴yīn。

款kuǎn款kuǎn脱tuō、尘chén躯qū俗sú状zhuàng,三sān叠dié琴qín心xīn。

舞wǔ胎tāi仙xiān论lùn浅qiǎn深shēn。

自zì然rán见jiàn、不bù须xū重zhòng恁nèn搜sōu寻xún。

已yǐ通tōng玄xuán妙miào,得dé步bù琼qióng林lín。

玉yù花huā丛cóng里lǐ,从cóng此cǐ便biàn、养yǎng透tòu真zhēn金jīn。

莹yíng静jìng与yǔ、清qīng风fēng皓hào月yuè,长zhǎng做zuò知zhī音yīn。

守株林。

无作用、空处独卧高岑。

石枕草衣偃仰,极目观临。

水桃山杏,随分吃、且盗阳阴。

款款脱、尘躯俗状,三叠琴心。

舞胎仙论浅深。

自然见、不须重恁搜寻。

已通玄妙,得步琼林。

玉花丛里,从此便、养透真金。

莹静与、清风皓月,长做知音。

守株林。

無作用、空處獨臥高岑。

石枕草衣偃仰,極目觀臨。

水桃山杏,隨分喫、且盜陽陰。

款款脫、塵軀俗狀,三疊琴心。

舞胎仙論淺深。

自然見、不須重恁搜尋。

已通玄妙,得步瓊林。

玉花叢裏,從此便、養透真金。

瑩靜與、清風皓月,長做知音。

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译文

守株林。无作用、空的地方独自睡在高峰。石枕草衣仰,放眼看去。水桃杏山,随着分吃,而且盗阳阴。慢慢脱、尘身躯一般情况,三叠琴心。舞胎仙论浅深。自然见、不需要重那搜寻。已通玄妙,得到步琼林。玉花丛里,从此便、养穿过真金。晶莹静与、清风皓月亮,长做朋友。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考守株林。無作用、空的地方獨自睡在高峰。石枕草衣仰,放眼看去。水桃杏山,隨着分喫,而且盜陽陰。慢慢脫、塵身軀一般情況,三疊琴心。舞胎仙論淺深。自然見、不需要重那搜尋。已通玄妙,得到步瓊林。玉花叢裏,從此便、養穿過真金。晶瑩靜與、清風皓月亮,長做朋友。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗以‘守株待兔’的故事为喻,表达了诗人对于守株林中人物的描述和自己的感悟。诗中‘石枕草衣’指代简朴的生活方式,‘极目观临’展现了一种超脱物欲的境界,‘水桃山杏’等景物描绘了诗人眼前的美好景象。‘舞胎仙论浅深’指的是对道的探索和追求,‘已通玄妙’表达了诗人对道理解的深化。最后,‘玉花丛里’与‘清风皓月’象征高洁的精神追求和永恒的知音相伴。這首詩以‘守株待兔’的故事爲喻,表達了詩人對於守株林中人物的描述和自己的感悟。詩中‘石枕草衣’指代簡樸的生活方式,‘極目觀臨’展現了一種超脫物慾的境界,‘水桃山杏’等景物描繪了詩人眼前的美好景象。‘舞胎仙論淺深’指的是對道的探索和追求,‘已通玄妙’表達了詩人對道理解的深化。最後,‘玉花叢裏’與‘清風皓月’象徵高潔的精神追求和永恆的知音相伴。

赏析

守株林。无作用、空的地方独自睡在高峰。石枕草衣仰,放眼看去。水桃杏山,随着分吃,而且盗阳阴。慢慢脱、尘身躯一般情况,三叠琴心。舞胎仙论浅深。自然见、不需要重那搜寻。已通玄妙,得到步琼林。玉花丛里,从此便、养穿过真金。晶莹静与、清风皓月亮,长做朋友。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考守株林。無作用、空的地方獨自睡在高峰。石枕草衣仰,放眼看去。水桃杏山,隨着分喫,而且盜陽陰。慢慢脫、塵身軀一般情況,三疊琴心。舞胎仙論淺深。自然見、不需要重那搜尋。已通玄妙,得到步瓊林。玉花叢裏,從此便、養穿過真金。晶瑩靜與、清風皓月亮,長做朋友。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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