蓦山溪 曾萧真人 驀山溪 曾蕭真人
真人已悟，四海名先到。
只为有声闻，却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老。
空恁一般了。
岂知玄妙。
刚被身心傲。
度日若聋盲，诮不识、丹砂炉灶。
好将二物，鼎内结成丹，服饵了。
得长生，携手归蓬岛。
真人已悟，四海名先到。
只爲有聲聞，卻隔了、玄元妙道。
可憐仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老。
空恁一般了。
豈知玄妙。
剛被身心傲。
度日若聾盲，誚不識、丹砂爐竈。
好將二物，鼎內結成丹，服餌了。
得長生，攜手歸蓬島。
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译文
真人已经悟道，四海之内名声先传到。只因名声在外，却隔开了玄妙之道。可怜那仙骨，却落入凡人的躯壳，和常人一样衰弱，一样老去。空自如此，却不知玄妙之道。 谁知道那玄妙。 刚刚因为身心傲慢， 度日如聋盲， 嘲笑不识丹砂炉灶。 好将这两物，在鼎中炼成丹药，服用后。 得到长生，携手归蓬岛。真人已經悟道，四海之內名聲先傳到。只因名聲在外，卻隔開了玄妙之道。可憐那仙骨，卻落入凡人的軀殼，和常人一樣衰弱，一樣老去。空自如此，卻不知玄妙之道。 誰知道那玄妙。 剛剛因爲身心傲慢， 度日如聾盲， 嘲笑不識丹砂爐竈。 好將這兩物，在鼎中煉成丹藥，服用後。 得到長生，攜手歸蓬島。
注释
1. 真人：指修行有成的仙人。 2. 玄元妙道：指最高深的修行之道。 3. 鬼形骸：指凡人的身体。 4. 丹砂炉灶：指炼丹的器具。 5. 蓬岛：传说中的仙岛。1. 真人：指修行有成的仙人。 2. 玄元妙道：指最高深的修行之道。 3. 鬼形骸：指凡人的身體。 4. 丹砂爐竈：指煉丹的器具。 5. 蓬島：傳說中的仙島。
赏析
王哲的这首《蓦山溪·曾萧真人》通过对真人修行经历的描述，展现了修行者在追求玄妙之道的过程中所遇到的困惑和领悟。诗中通过对比凡人与仙人的不同，表达了修行者对于玄妙之道的向往和追求。同时，诗中的语言简练，意境深远，给人以启迪和思考。王哲的這首《驀山溪·曾蕭真人》通過對真人修行經歷的描述，展現了修行者在追求玄妙之道的過程中所遇到的困惑和領悟。詩中通過對比凡人與仙人的不同，表達了修行者對於玄妙之道的嚮往和追求。同時，詩中的語言簡練，意境深遠，給人以啓迪和思考。