真娘墓 真娘墓

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王禹偁 宋 王禹偁 宋

wáng yǔ chēng · sòng

标签: 诗词詩詞

女nǚ命mìng在zài于yú色sè,士shì命mìng在zài于yú才cái。

无wú色sè无wú才cái者zhě,未wèi死sǐ如rú应yīng灰huī。

虎hǔ丘qiū真zhēn娘niáng墓mù,止zhǐ是shì空kōng土tǔ堆duī。

香xiāng魂hún与yǔ腻nì骨gǔ,销xiāo散sàn随suí黄huáng埃āi。

何hé事shì千qiān百bǎi年nián,一yī名míng长zhǎng在zài哉zāi。

吴wú越yuè多duō妇fù人rén,死sǐ即jí藏cáng山shān隈wēi。

无wú色sè固gù无wú名míng,兵bīng冢zhǒng空kōng崔cuī嵬wéi。

唯wéi此cǐ真zhēn娘niáng墓mù,客kè到dào情qíng徘pái徊huái。

我wǒ是shì好hǎo名míng士shì,为wèi尔ěr倾qīng一yī杯bēi。

我wǒ非fēi好hǎo色sè者zhě,后hòu人rén无wú相xiāng咍hāi。

女命在于色,士命在于才。

无色无才者,未死如应灰。

虎丘真娘墓,止是空土堆。

香魂与腻骨,销散随黄埃。

何事千百年,一名长在哉。

吴越多妇人,死即藏山隈。

无色固无名,兵冢空崔嵬。

唯此真娘墓,客到情徘徊。

我是好名士,为尔倾一杯。

我非好色者,后人无相咍。

女命在於色,士命在於才。

無色無才者,未死如應灰。

虎丘真娘墓,止是空土堆。

香魂與膩骨,銷散隨黃埃。

何事千百年,一名長在哉。

吳越多婦人,死即藏山隈。

無色固無名,兵冢空崔嵬。

唯此真娘墓,客到情徘徊。

我是好名士,爲爾傾一杯。

我非好色者,後人無相咍。

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译文

女命在颜色,士兵命令在人才。无色无才能的人,没有死如应灰。虎丘真娘墓,只是空土堆。香魂和柔软骨,消散随黄色尘埃。什么事千百年,一名长在吗。吴越多妇女,死就藏在山边。无色本来没有名字,战争坟墓空崔嵬。只有这真娘墓,客人到情徘徊。我是喜欢名士,为你倾一杯。我不是好色的,后人没有互相笑。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考女命在顏色,士兵命令在人才。無色無才能的人,沒有死如應灰。虎丘真娘墓,只是空土堆。香魂和柔軟骨,消散隨黃色塵埃。什麼事千百年,一名長在嗎。吳越多婦女,死就藏在山邊。無色本來沒有名字,戰爭墳墓空崔嵬。只有這真娘墓,客人到情徘徊。我是喜歡名士,爲你傾一杯。我不是好色的,後人沒有互相笑。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗通过对真娘墓的描写,反映了女子的命运与名声的关系,同时也表达了诗人对真娘墓的敬仰之情。诗中‘女命在于色,士命在于才’点明了女子和士人的命运分别与外貌和才华相关。‘无色无才者,未死如应灰’则是对无色无才者的讽刺。‘虎丘真娘墓,止是空土堆’表明真娘墓虽为空土堆,但其名声却千百年流传。‘吴越多妇人,死即藏山隈’反映了当时吴越多妇人的坟墓都隐藏在山隈之中。‘无色固无名,兵冢空崔嵬’指出无色无才的女子无法留下名声,而‘唯此真娘墓,客到情徘徊’则是对真娘墓的特殊地位的赞美。诗人自称为‘好名士’,表示自己重视名声,但同时也表明自己并非好色之徒。此詩通過對真娘墓的描寫,反映了女子的命運與名聲的關係,同時也表達了詩人對真娘墓的敬仰之情。詩中‘女命在於色,士命在於才’點明瞭女子和士人的命運分別與外貌和才華相關。‘無色無才者,未死如應灰’則是對無色無才者的諷刺。‘虎丘真娘墓,止是空土堆’表明真娘墓雖爲空土堆,但其名聲卻千百年流傳。‘吳越多婦人,死即藏山隈’反映了當時吳越多婦人的墳墓都隱藏在山隈之中。‘無色固無名,兵冢空崔嵬’指出無色無才的女子無法留下名聲,而‘唯此真娘墓,客到情徘徊’則是對真娘墓的特殊地位的讚美。詩人自稱爲‘好名士’,表示自己重視名聲,但同時也表明自己並非好色之徒。

赏析

女命在颜色,士兵命令在人才。无色无才能的人,没有死如应灰。虎丘真娘墓,只是空土堆。香魂和柔软骨,消散随黄色尘埃。什么事千百年,一名长在吗。吴越多妇女,死就藏在山边。无色本来没有名字,战争坟墓空崔嵬。只有这真娘墓,客人到情徘徊。我是喜欢名士,为你倾一杯。我不是好色的,后人没有互相笑。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考女命在顏色,士兵命令在人才。無色無才能的人,沒有死如應灰。虎丘真娘墓,只是空土堆。香魂和柔軟骨,消散隨黃色塵埃。什麼事千百年,一名長在嗎。吳越多婦女,死就藏在山邊。無色本來沒有名字,戰爭墳墓空崔嵬。只有這真娘墓,客人到情徘徊。我是喜歡名士,爲你傾一杯。我不是好色的,後人沒有互相笑。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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