酬处才上人 酬處才上人
我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。
茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。
秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。
无端更作金人梦，万里迎来万民重。
为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。
若教都似周公时，生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。
君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。
上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。
铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先。
书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。
感师自远来相亲，为师画卦成同人。
出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。
我聞三代淳且質，華華人熙熙信佛。
茹蔬剃髮在西戎，胡法不敢幹華風。
周家子孫何不肖，奢淫惛亂隳王道。
秦皇漢帝又雜霸，只以威刑取天下。
蒼生哀苦不自知，從此中國思蠻夷。
無端更作金人夢，萬里迎來萬民重。
爲君爲相猶歸依，嗤嗤聾俗誰敢非。
若教都似周公時，生民豈肯須披緇。
可憐嗷嗷避徵役，半入金田不耕織。
君子之道動即窮，亦有賢達藏其中。
上人來自九華山，叩門遺我瓊瑤編。
錚錚五軸餘百篇，定交仍以書爲先。
書中不說經，文中不言佛，有心直欲興文物。
感師自遠來相親，爲師畫卦成同人。
出門無咎非羣分，袈裟墨綬何足雲。
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译文
我听说三代淳厚而且质，华夏汉人静宜相信佛。吃素剃头在西戎，胡法不敢干中华。周家子孙不肖，奢侈动荡不安毁坏王道。秦始皇、汉武帝又杂霸，只以威刑取天下。百姓哀苦不知道，从此中国思考少数民族。无端再作金人梦，万里迎接来百姓重。为君为相还是归依，嗤嗤聋俗谁敢不。如果教都像周公时代，人类难道肯要披缁。可怜嘈杂逃避征役，半入金田不耕种纺织。君子之道动不动就穷，也有贤人藏匿其中。上人来从九华山，敲门给我们琼瑶编。峥嵘五轴我百篇，确定交仍以书为先。书中不说经，文中还对佛，有心想直接建立文物。感老师从远方来相亲，为老师画卦成为朋友。出门没有灾祸不是群分，袈裟墨绶何足道。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我聽說三代淳厚而且質，華夏漢人靜宜相信佛。喫素剃頭在西戎，胡法不敢幹中華。周家子孫不肖，奢侈動盪不安毀壞王道。秦始皇、漢武帝又雜霸，只以威刑取天下。百姓哀苦不知道，從此中國思考少數民族。無端再作金人夢，萬里迎接來百姓重。爲君爲相還是歸依，嗤嗤聾俗誰敢不。如果教都像周公時代，人類難道肯要披緇。可憐嘈雜逃避徵役，半入金田不耕種紡織。君子之道動不動就窮，也有賢人藏匿其中。上人來從九華山，敲門給我們瓊瑤編。崢嶸五軸我百篇，確定交仍以書爲先。書中不說經，文中還對佛，有心想直接建立文物。感老師從遠方來相親，爲老師畫卦成爲朋友。出門沒有災禍不是羣分，袈裟墨綬何足道。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗为王禹偁所作，以酬答处才上人而作。诗中通过对比古代三代之治与后世之乱，表达了对时代变迁的感慨。诗中提到‘三代淳且质’指的是夏、商、周三代时期社会风气淳朴、政治清明；‘华华人熙熙信佛’指的是当时的人们生活安乐，信仰佛教。诗中‘周家子孙何不肖’至‘从此中国思蛮夷’一段，批评了后世王朝的腐败与混乱。‘无端更作金人梦’至‘嗤嗤聋俗谁敢非’一段，讽刺了当时人们的迷信和盲目追求。‘上人来自九华山’至‘为师画卦成同人’一段，表达了对处才上人的敬仰与感激。‘出门无咎非群分’至‘袈裟墨绶何足云’一段，强调了道德和智慧的重要性。此詩爲王禹偁所作，以酬答處才上人而作。詩中通過對比古代三代之治與後世之亂，表達了對時代變遷的感慨。詩中提到‘三代淳且質’指的是夏、商、週三代時期社會風氣淳樸、政治清明；‘華華人熙熙信佛’指的是當時的人們生活安樂，信仰佛教。詩中‘周家子孫何不肖’至‘從此中國思蠻夷’一段，批評了後世王朝的腐敗與混亂。‘無端更作金人夢’至‘嗤嗤聾俗誰敢非’一段，諷刺了當時人們的迷信和盲目追求。‘上人來自九華山’至‘爲師畫卦成同人’一段，表達了對處才上人的敬仰與感激。‘出門無咎非羣分’至‘袈裟墨綬何足雲’一段，強調了道德和智慧的重要性。
赏析
我听说三代淳厚而且质，华夏汉人静宜相信佛。吃素剃头在西戎，胡法不敢干中华。周家子孙不肖，奢侈动荡不安毁坏王道。秦始皇、汉武帝又杂霸，只以威刑取天下。百姓哀苦不知道，从此中国思考少数民族。无端再作金人梦，万里迎接来百姓重。为君为相还是归依，嗤嗤聋俗谁敢不。如果教都像周公时代，人类难道肯要披缁。可怜嘈杂逃避征役，半入金田不耕种纺织。君子之道动不动就穷，也有贤人藏匿其中。上人来从九华山，敲门给我们琼瑶编。峥嵘五轴我百篇，确定交仍以书为先。书中不说经，文中还对佛，有心想直接建立文物。感老师从远方来相亲，为老师画卦成为朋友。出门没有灾祸不是群分，袈裟墨绶何足道。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我聽說三代淳厚而且質，華夏漢人靜宜相信佛。喫素剃頭在西戎，胡法不敢幹中華。周家子孫不肖，奢侈動盪不安毀壞王道。秦始皇、漢武帝又雜霸，只以威刑取天下。百姓哀苦不知道，從此中國思考少數民族。無端再作金人夢，萬里迎接來百姓重。爲君爲相還是歸依，嗤嗤聾俗誰敢不。如果教都像周公時代，人類難道肯要披緇。可憐嘈雜逃避徵役，半入金田不耕種紡織。君子之道動不動就窮，也有賢人藏匿其中。上人來從九華山，敲門給我們瓊瑤編。崢嶸五軸我百篇，確定交仍以書爲先。書中不說經，文中還對佛，有心想直接建立文物。感老師從遠方來相親，爲老師畫卦成爲朋友。出門沒有災禍不是羣分，袈裟墨綬何足道。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考