剑门 劍門

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王誉昌 清 王譽昌 清

wáng yù chāng · qīng

标签: 诗词詩詞

神shén丁dīng辟pì得dé一yī峰fēng尊zūn,苍cāng翠cuì曾céng留liú斧fǔ凿záo痕hén。

界jiè截jié黄huáng尘chén森sēn似shì剑jiàn,罅xià通tōng碧bì落luò倚yǐ为wèi门mén。

迎yíng寒hán山shān爽shuǎng惟wéi余yú骨gǔ,入rù夏xià云yún奇qí剩shèng有yǒu根gēn。

顽wán块kuài不bù须xū争zhēng项xiàng背bèi,三sān台tái五wǔ老lǎo尽jǐn儿ér孙sūn。

神丁辟得一峰尊,苍翠曾留斧凿痕。

界截黄尘森似剑,罅通碧落倚为门。

迎寒山爽惟余骨,入夏云奇剩有根。

顽块不须争项背,三台五老尽儿孙。

神丁闢得一峯尊,蒼翠曾留斧鑿痕。

界截黃塵森似劍,罅通碧落倚爲門。

迎寒山爽惟餘骨,入夏雲奇剩有根。

頑塊不須爭項背,三臺五老盡兒孫。

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译文

神丁开辟出这座山峰之尊,苍翠之中曾留下斧凿的痕迹。界线截断黄尘,森严如剑;缝隙通向碧落,倚为门户。迎寒的山峰只有坚硬的骨骼,入夏的云奇只剩下根茎。顽劣的石头无需争夺地位,三台五老都是后辈儿孙。神丁開闢出這座山峯之尊,蒼翠之中曾留下斧鑿的痕跡。界線截斷黃塵,森嚴如劍;縫隙通向碧落,倚爲門戶。迎寒的山峯只有堅硬的骨骼,入夏的雲奇只剩下根莖。頑劣的石頭無需爭奪地位,三臺五老都是後輩兒孫。

注释

神丁:指古代神话中的开山神。界截:界限截断。黄尘:尘土,这里指世俗的烦恼。森似剑:形容山势险峻如剑。罅通碧落:缝隙通向天空。倚为门:依靠为门。迎寒:迎接寒冷。余骨:只剩下骨头。入夏云奇:夏天云彩奇特。剩有根:只剩下根茎。顽块:顽劣的石头。争项背:争夺地位。三台五老:指古代的五位高官,这里比喻高山。尽儿孙:都是后辈儿孙。神丁:指古代神話中的開山神。界截:界限截斷。黃塵:塵土,這裏指世俗的煩惱。森似劍:形容山勢險峻如劍。罅通碧落:縫隙通向天空。倚爲門:依靠爲門。迎寒:迎接寒冷。餘骨:只剩下骨頭。入夏雲奇:夏天雲彩奇特。剩有根:只剩下根莖。頑塊:頑劣的石頭。爭項背:爭奪地位。三臺五老:指古代的五位高官,這裏比喻高山。盡兒孫:都是後輩兒孫。

赏析

这首诗描绘了剑门山的雄伟壮观,通过对自然景观的描绘,表达了诗人对大自然的敬畏之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如以剑喻山,以云喻夏天的奇特,形象生动。同时,诗中蕴含了人生哲理,表达了诗人对世俗纷扰的超脱和对自然的崇敬。這首詩描繪了劍門山的雄偉壯觀,通過對自然景觀的描繪,表達了詩人對大自然的敬畏之情。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法,如以劍喻山,以雲喻夏天的奇特,形象生動。同時,詩中蘊含了人生哲理,表達了詩人對世俗紛擾的超脫和對自然的崇敬。

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