闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸 閒閒公爲上清宮道士寫經並以所養鵝羣付之諸

xián xián gōng wèi shàng qīng gōng dào shì xiě jīng bìng yǐ suǒ yǎng é qún fù zhī zhū

王洋 宋 王洋 宋

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标签： 诗词詩詞

会huì稽jī笔bǐ法fǎ老lǎo无wú尘chén，今jīn代dài闲xián闲xián是shì后hòu身shēn。

只zhǐ有yǒu爱ài鹅é缘yuán已yǐ尽jǐn，举jǔ群qún还hái付fù和hé来lái人rén。

会稽笔法老无尘，今代闲闲是后身。

只有爱鹅缘已尽，举群还付和来人。

會稽筆法老無塵，今代閒閒是後身。

只有愛鵝緣已盡，舉羣還付和來人。

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译文

会稽笔法老无尘，现在代闲闲以后身体。只有爱鹅缘已尽，大家回到交付和来的人。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考會稽筆法老無塵，現在代閒閒以後身體。只有愛鵝緣已盡，大家回到交付和來的人。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

会稽：指会稽山，此处代指会稽山上的道士。闲闲：形容道士清闲自在。鹅群：指诗人所养的鹅。和来人：指接替诗人养鹅的人。全诗表达了诗人将自己所养的鹅群交付给和来人的情感，以及对闲适生活的向往。會稽：指會稽山，此處代指會稽山上的道士。閒閒：形容道士清閒自在。鵝羣：指詩人所養的鵝。和來人：指接替詩人養鵝的人。全詩表達了詩人將自己所養的鵝羣交付給和來人的情感，以及對閒適生活的嚮往。

赏析

会稽笔法老无尘，现在代闲闲以后身体。只有爱鹅缘已尽，大家回到交付和来的人。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考會稽筆法老無塵，現在代閒閒以後身體。只有愛鵝緣已盡，大家回到交付和來的人。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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