送僧惠日归蟠龙山 送僧惠日歸蟠龍山

sòng sēng huì rì guī pán lóng shān

王炎 宋 王炎 宋

wáng yán · sòng

标签： 诗词詩詞

宴yàn坐zuò团tuán蒲pú稳wěn，何hé缘yuán有yǒu此cǐ行xíng。

理lǐ元yuán无wú作zuò止zhǐ，事shì亦yì要yào经jīng营yíng。

鹤hè锡xī寻xún归guī路lù，龙lóng宫gōng出chū化huà城chéng。

更gèng于yú文wén字zì外wài，会huì取qǔ法fǎ无wú生shēng。

宴坐团蒲稳，何缘有此行。

理元无作止，事亦要经营。

鹤锡寻归路，龙宫出化城。

更于文字外，会取法无生。

宴坐團蒲穩，何緣有此行。

理元無作止，事亦要經營。

鶴錫尋歸路，龍宮出化城。

更於文字外，會取法無生。

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译文

宴坐团蒲稳，为什么有这种行为。理元没有起止，事情也要经营。鹤锡寻归路，龙宫出来化城。更在文字外，在取法无生。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考宴坐團蒲穩，爲什麼有這種行爲。理元沒有起止，事情也要經營。鶴錫尋歸路，龍宮出來化城。更在文字外，在取法無生。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

宴坐：坐在蒲团上静坐。团蒲：指蒲团。何缘：为什么。理元：佛教用语，指宇宙万物的根本原理。无作止：没有固定的止境。事亦要经营：事情也需要精心策划。鹤锡：僧人出行时所携带的鹤毛扇。归路：回家的路。龙宫：佛教用语，指佛国世界。化城：佛教用语，指修行者所到达的境界。文字外：超越文字的境界。法无生：佛教用语，指超越生死轮回的境界。宴坐：坐在蒲團上靜坐。團蒲：指蒲團。何緣：爲什麼。理元：佛教用語，指宇宙萬物的根本原理。無作止：沒有固定的止境。事亦要經營：事情也需要精心策劃。鶴錫：僧人出行時所攜帶的鶴毛扇。歸路：回家的路。龍宮：佛教用語，指佛國世界。化城：佛教用語，指修行者所到達的境界。文字外：超越文字的境界。法無生：佛教用語，指超越生死輪迴的境界。

赏析

宴坐团蒲稳，为什么有这种行为。理元没有起止，事情也要经营。鹤锡寻归路，龙宫出来化城。更在文字外，在取法无生。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考宴坐團蒲穩，爲什麼有這種行爲。理元沒有起止，事情也要經營。鶴錫尋歸路，龍宮出來化城。更在文字外，在取法無生。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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