和答刘习之见赠 和答劉習之見贈
先天奥学果何傅，造化机缄存阖辟。
精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。
天人相与妙难诘，斯道岂容秦火息。
九家分派流愈远，纬纤纷纷非所及。
韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。
我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。
浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。
众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。
吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。
优游姑乐环中趣，默参经世用皇极。
较量得失心自知，议论无用形于笔。
观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。
不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。
精微惝恍入神範，天地謂可俄而測。
奧從二畫抉祕蘊，乾元庶物因首出。
陽推陰蕩六子成，致用坎離爲月日。
天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。
九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。
韋編三絕系聖經，微言尚切明作述。
我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。
浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。
衆言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。
吉凶前定信可推，人事堪憐空役役。
優遊姑樂環中趣，默參經世用皇極。
較量得失心自知，議論無用形於筆。
觀君氣宇元靜定，何慮不優入聖閾。
不鄙謂予可相友，願鑿渾沌以報德。
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译文
先天奥学习哪些傅，造化机封存在闭合。精微恍惚进入神范，天地是可以不久测量。奥从二画挖秘蕴，乾元万物因而自首。阳推阴荡六子成，致用坎离是月日。天人相和妙质问，这道难道容秦火息。九家分支流越远，纬密纷纷不是所及。韦编三绝把圣经，暗示还切第二作述。我生的苦心好古晚，欺骗搜索图书考龟策。浩如烟海没有渡口，自嘲蓬心里窥玄妙。大家说混乱折以理，这不是怎么敢决定各主观。吉凶前定信可以推，人事可怜空役役。悠闲姑快乐环绕中去，沉默与经世用皇极。比较得失心知道自己，讨论用不形于笔。看你气概元静定，何愁不优进入圣门槛。不鄙视对我可以交朋友，愿开凿混沌以报答。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考先天奧學習哪些傅，造化機封存在閉合。精微恍惚進入神範，天地是可以不久測量。奧從二畫挖祕蘊，乾元萬物因而自首。陽推陰蕩六子成，致用坎離是月日。天人相和妙質問，這道難道容秦火息。九家分支流越遠，緯密紛紛不是所及。韋編三絕把聖經，暗示還切第二作述。我生的苦心好古晚，欺騙搜索圖書考龜策。浩如煙海沒有渡口，自嘲蓬心裏窺玄妙。大家說混亂折以理，這不是怎麼敢決定各主觀。吉凶前定信可以推，人事可憐空役役。悠閒姑快樂環繞中去，沉默與經世用皇極。比較得失心知道自己，討論用不形於筆。看你氣概元靜定，何愁不優進入聖門檻。不鄙視對我可以交朋友，願開鑿混沌以報答。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗以道家思想为背景，表达了诗人对天地奥秘的探索和对传统文化的珍视。诗中涉及诸多道家术语和典故，如‘先天奥学’、‘造化机缄’、‘乾元’、‘坎离’等，以及‘秦火’、‘韦编三绝’等历史典故。诗人通过对这些概念和典故的引用，表达了自己对宇宙万物运行规律的思考和对传统文化的推崇。本詩以道家思想爲背景，表達了詩人對天地奧祕的探索和對傳統文化的珍視。詩中涉及諸多道家術語和典故，如‘先天奧學’、‘造化機緘’、‘乾元’、‘坎離’等，以及‘秦火’、‘韋編三絕’等歷史典故。詩人通過對這些概念和典故的引用，表達了自己對宇宙萬物運行規律的思考和對傳統文化的推崇。
赏析
先天奥学习哪些傅，造化机封存在闭合。精微恍惚进入神范，天地是可以不久测量。奥从二画挖秘蕴，乾元万物因而自首。阳推阴荡六子成，致用坎离是月日。天人相和妙质问，这道难道容秦火息。九家分支流越远，纬密纷纷不是所及。韦编三绝把圣经，暗示还切第二作述。我生的苦心好古晚，欺骗搜索图书考龟策。浩如烟海没有渡口，自嘲蓬心里窥玄妙。大家说混乱折以理，这不是怎么敢决定各主观。吉凶前定信可以推，人事可怜空役役。悠闲姑快乐环绕中去，沉默与经世用皇极。比较得失心知道自己，讨论用不形于笔。看你气概元静定，何愁不优进入圣门槛。不鄙视对我可以交朋友，愿开凿混沌以报答。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考先天奧學習哪些傅，造化機封存在閉合。精微恍惚進入神範，天地是可以不久測量。奧從二畫挖祕蘊，乾元萬物因而自首。陽推陰蕩六子成，致用坎離是月日。天人相和妙質問，這道難道容秦火息。九家分支流越遠，緯密紛紛不是所及。韋編三絕把聖經，暗示還切第二作述。我生的苦心好古晚，欺騙搜索圖書考龜策。浩如煙海沒有渡口，自嘲蓬心裏窺玄妙。大家說混亂折以理，這不是怎麼敢決定各主觀。吉凶前定信可以推，人事可憐空役役。悠閒姑快樂環繞中去，沉默與經世用皇極。比較得失心知道自己，討論用不形於筆。看你氣概元靜定，何愁不優進入聖門檻。不鄙視對我可以交朋友，願開鑿混沌以報答。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考