念奴娇 其八 次韵答孙介夫 念奴嬌 其八 次韻答孫介夫

niàn nú jiāo qí bā cì yùn dá sūn jiè fū

王士禄 清 王士祿 清

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标签: 诗词詩詞

词cí场chǎng今jīn日rì,问wèn何hé人rén拔bá帜zhì,阿ā谁shuí夺duó纛dào。

心xīn识shí孙sūn樵qiáo文wén采cǎi富fù,不bù止zhǐ量liàng珠zhū以yǐ斛hú。

日rì下xià畴chóu双shuāng,云yún中zhōng独dú矫jiǎo,袁yuán也yě羞xiū同tóng伏fú。

比bǐ来lái酬chóu唱chàng,敢gǎn云yún便biàn拟nǐ皮pí陆lù。

复fù是shì小xiǎo乘chéng初chū禅chán,愧kuì他tā杯bēi渡dù,肆sì啖dàn人rén间jiān肉ròu。

羡xiàn子zi机jī锋fēng殊shū自zì有yǒu,已yǐ似shì南nán能néng稻dào熟shú。

顾gù我wǒ何hé长zhǎng,差chà能néng解jiě得dé,不bù闭bì并bìng门mén目mù。

佯yáng狂kuáng作zuò达dá,余yú生shēng冀jì享xiǎng顽wán福fú。

词场今日,问何人拔帜,阿谁夺纛。

心识孙樵文采富,不止量珠以斛。

日下畴双,云中独矫,袁也羞同伏。

比来酬唱,敢云便拟皮陆。

复是小乘初禅,愧他杯渡,肆啖人间肉。

羡子机锋殊自有,已似南能稻熟。

顾我何长,差能解得,不闭并门目。

佯狂作达,余生冀享顽福。

詞場今日,問何人拔幟,阿誰奪纛。

心識孫樵文采富,不止量珠以斛。

日下疇雙,雲中獨矯,袁也羞同伏。

比來酬唱,敢雲便擬皮陸。

復是小乘初禪,愧他杯渡,肆啖人間肉。

羨子機鋒殊自有,已似南能稻熟。

顧我何長,差能解得,不閉並門目。

佯狂作達,餘生冀享頑福。

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译文

今日词坛,问谁能独树一帜,谁能够夺走旗帜。我心里知道孙樵的文采丰富,不仅仅是用斗来量珠子。在京城,他的才华独步,袁也羞于与他为伍。最近以来的酬唱,敢说已经可以比得上皮日休和陆龟蒙。今日詞壇,問誰能獨樹一幟,誰能夠奪走旗幟。我心裏知道孫樵的文采豐富,不僅僅是用鬥來量珠子。在京城,他的才華獨步,袁也羞於與他爲伍。最近以來的酬唱,敢說已經可以比得上皮日休和陸龜蒙。

注释

词场:指词坛,即词人的聚集地。拔帜:拔掉旗帜,比喻超越他人。夺纛:夺取军旗,比喻争胜。孙樵:唐代文学家。量珠以斛:用斗来量珠子,形容数量极大。日下:指京城。畴双:指才华出众的人。云中独矫:指在云中独自挺拔。袁也:指袁宏道,明代文学家。比来:近来。酬唱:酬答和唱和。皮陆:指皮日休和陆龟蒙,唐代诗人。小乘初禅:指初学禅宗的人。杯渡:指杯渡和尚,唐代高僧。啖人间肉:指享受人间的美食。机锋:指机智和锋芒。南能稻熟:指南朝梁代文学家萧统。差能:稍微能够。并门目:指门第观念。佯狂作达:假装疯狂,以达到超脱世俗的目的。余生冀享顽福:希望余生能够享受无忧无虑的生活。詞場:指詞壇,即詞人的聚集地。拔幟:拔掉旗幟,比喻超越他人。奪纛:奪取軍旗,比喻爭勝。孫樵:唐代文學家。量珠以斛:用鬥來量珠子,形容數量極大。日下:指京城。疇雙:指才華出衆的人。雲中獨矯:指在雲中獨自挺拔。袁也:指袁宏道,明代文學家。比來:近來。酬唱:酬答和唱和。皮陸:指皮日休和陸龜蒙,唐代詩人。小乘初禪:指初學禪宗的人。杯渡:指杯渡和尚,唐代高僧。啖人間肉:指享受人間的美食。機鋒:指機智和鋒芒。南能稻熟:指南朝梁代文學家蕭統。差能:稍微能夠。並門目:指門第觀念。佯狂作達:假裝瘋狂,以達到超脫世俗的目的。餘生冀享頑福:希望餘生能夠享受無憂無慮的生活。

赏析

王士禄的这首词通过对词坛现状的描绘,表达了自己对孙介夫文采的赞赏。词中运用了丰富的比喻和典故,展现了作者深厚的文学功底。同时,词中对人生的感慨和对自由的向往,也体现了作者独特的审美情趣。王士祿的這首詞通過對詞壇現狀的描繪,表達了自己對孫介夫文采的讚賞。詞中運用了豐富的比喻和典故,展現了作者深厚的文學功底。同時,詞中對人生的感慨和對自由的嚮往,也體現了作者獨特的審美情趣。

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