八桧图 八檜圖
客有要我八桧吟，手携八桧图来悬。
挂张满壁惕可骇，盼顾左右同嗟叹。
旁摹石刻署名状，各有凭附相黄缘。
或高相扶互倚碍，或断欲蹶犹支颠。
强枝拗回信有力，高干复俯蛟虬拳。
寻根及枝逮条蘖，例不拔直皆旁偏。
雷疲风休云雨去，蛇龙斗死犹钓缠。
安分爪角与尾鬣，徒见上下相蜿蜒。
不知生时竟何谓，略不参类常木然。
宜乎今古惑昧者，摇摆舌吻归之仙。
一龙盘拳老高大，传云聃者由飞跹。
当时驾鹿蹋以上，迹有町疃遗相连。
多应蝎残鸟喙啄，不尔诞者强镵镌。
聃能惑人已自幸，岂此上去能欺天。
借如聃功可升跃，鹿亦何幸飞相连。
于中一木特甚异，肤华逆理纽左旋。
传云聃人所自栽，我知此语定凿穿。
苟令实为聃者植，推以天意犹可言。
当年曷不纽向右，若曰世为左道牵。
如何众辄不省究，反重神怪令聃专。
乾坤中含万品汇，此独自异谁令旃。
穷思意虑莫可索，欲世不惑能能搴。
仙书虚荒喜诞妄，推说事理尤绵延。
世人一读即化变，日望飞奋相迷癫。
岂非此木久树此，浸渍亦为异说迁。
故其形植与生死，时以异怪招惊怜。
先时世不早斤斧，放大其老讹夸传。
当年同生好材干，半以直伐成烧燃。
凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。
叶枝凋疏不有荫，材直弗柱曲莫辕。
不佑留存护养者，竟以何理惜不捐。
我有尺铁大刚利，久以铸斧磨山巅。
卒无柯柄尚弃置，懒乞月桂求婵娟。
客有要我八檜吟，手攜八檜圖來懸。
掛張滿壁惕可駭，盼顧左右同嗟嘆。
旁摹石刻署名狀，各有憑附相黃緣。
或高相扶互倚礙，或斷欲蹶猶支顛。
強枝拗回信有力，高幹復俯蛟虯拳。
尋根及枝逮條櫱，例不拔直皆旁偏。
雷疲風休雲雨去，蛇龍鬥死猶釣纏。
安分爪角與尾鬣，徒見上下相蜿蜒。
不知生時竟何謂，略不參類常木然。
宜乎今古惑昧者，搖擺舌吻歸之仙。
一龍盤拳老高大，傳雲聃者由飛躚。
當時駕鹿蹋以上，跡有町疃遺相連。
多應蠍殘鳥喙啄，不爾誕者強鑱鐫。
聃能惑人已自幸，豈此上去能欺天。
借如聃功可升躍，鹿亦何幸飛相連。
於中一木特甚異，膚華逆理紐左旋。
傳雲聃人所自栽，我知此語定鑿穿。
苟令實爲聃者植，推以天意猶可言。
當年曷不紐向右，若曰世爲左道牽。
如何衆輒不省究，反重神怪令聃專。
乾坤中含萬品彙，此獨自異誰令旃。
窮思意慮莫可索，欲世不惑能能搴。
仙書虛荒喜誕妄，推說事理尤綿延。
世人一讀即化變，日望飛奮相迷癲。
豈非此木久樹此，浸漬亦爲異說遷。
故其形植與生死，時以異怪招驚憐。
先時世不早斤斧，放大其老訛誇傳。
當年同生好材幹，半以直伐成燒燃。
憑妖附誕相樹立，卒自死活終完全。
葉枝凋疏不有蔭，材直弗柱曲莫轅。
不佑留存護養者，竟以何理惜不捐。
我有尺鐵大剛利，久以鑄斧磨山巔。
卒無柯柄尚棄置，懶乞月桂求嬋娟。
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译文
有人要我八秦桧吟，手拿八秦桧图来着。挂张满壁造成可怕，盼看着身边的人一同叹息。旁边模仿石刻署名情况，各有依附相黄缘。或高相扶互倚障碍，有人想踢还支顶断。强枝别扭回相信有能力，高干再次俯身龙虬拳。寻根和枝上条投放，例不拔值都普遍偏。雷疲劳风云雨去，蛇龙斗死就像钓鱼缠。怎么分爪角和从头到尾，只看到上下互相蜿蜒。不知道活着的时候究竟什么是，略不参类常木地。难怪古今迷惑愚昧的人，摇摆舌吻回家的仙。一条龙盘拳老高大，传说聃的由飞起。当时驾鹿蹋以上，脚印有町疃给相连。多应尽残尖嘴啄，不你生的强镵镑。聃能迷惑人已经亲自到，难道这上去能欺骗上天。如聃功可以升跃，鹿也有幸飞相连。于中一棵非常不同，皮肤华违背常理纽左旋。传说聃人自己栽种，我知道这句话定凿穿。假如确实为聃的植物，推以天意还可以说。当年为什么不稳定向上，如果说世界是旁门左道牵。为什么大家就不省研究，反重神奇令聃专。乾坤中含万品汇，这只是从不同谁让旗。穷思意想到没有可搜索，想世人不惑能能揭开。仙书空荒喜妄诞，推说事情尤其绵延。人们一读就变化，天天盼望飞奋迷惘癫痫。难道不是这木久树这，沾染也为不同升。所以他的形体种植与生死，当时因异物招很可怜。先时代不早斧头，放大的老错误夸耀传。当年同生好材料，半以直接攻打成烧燃。凭妖附诞相立，终于从死复活最终完整。叶枝叶凋疏不有荫，木材直不柱弯曲没有方向。不佑留存在保护培养的，最后以什么理由珍惜不放弃。我有尺铁大金刚利，久以铸造斧头磨山山顶。最终没有柯柄还放弃，懒请求月桂请求婵娟。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考有人要我八秦檜吟，手拿八秦檜圖來着。掛張滿壁造成可怕，盼看着身邊的人一同嘆息。旁邊模仿石刻署名情況，各有依附相黃緣。或高相扶互倚障礙，有人想踢還支頂斷。強枝彆扭回相信有能力，高幹再次俯身龍虯拳。尋根和枝上條投放，例不拔值都普遍偏。雷疲勞風雲雨去，蛇龍鬥死就像釣魚纏。怎麼分爪角和從頭到尾，只看到上下互相蜿蜒。不知道活着的時候究竟什麼是，略不參類常木地。難怪古今迷惑愚昧的人，搖擺舌吻回家的仙。一條龍盤拳老高大，傳說聃的由飛起。當時駕鹿蹋以上，腳印有町疃給相連。多應盡殘尖嘴啄，不你生的強鑱鎊。聃能迷惑人已經親自到，難道這上去能欺騙上天。如聃功可以升躍，鹿也有幸飛相連。於中一棵非常不同，皮膚華違背常理紐左旋。傳說聃人自己栽種，我知道這句話定鑿穿。假如確實爲聃的植物，推以天意還可以說。當年爲什麼不穩定向上，如果說世界是旁門左道牽。爲什麼大家就不省研究，反重神奇令聃專。乾坤中含萬品彙，這只是從不同誰讓旗。窮思意想到沒有可搜索，想世人不惑能能揭開。仙書空荒喜妄誕，推說事情尤其綿延。人們一讀就變化，天天盼望飛奮迷惘癲癇。難道不是這木久樹這，沾染也爲不同升。所以他的形體種植與生死，當時因異物招很可憐。先時代不早斧頭，放大的老錯誤誇耀傳。當年同生好材料，半以直接攻打成燒燃。憑妖附誕相立，終於從死復活最終完整。葉枝葉凋疏不有蔭，木材直不柱彎曲沒有方向。不佑留存在保護培養的，最後以什麼理由珍惜不放棄。我有尺鐵大金剛利，久以鑄造斧頭磨山山頂。最終沒有柯柄還放棄，懶請求月桂請求嬋娟。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗通过对八桧图的描绘，表达了作者对桧树形态的奇异之处的观察和思考。诗中涉及到的典故有：‘聃’，指老子，此处指代桧树；‘町疃’，指地面的痕迹；‘镵镌’，指雕刻。诗中还涉及了自然界的现象，如雷雨、风休、云雨等，以及神话传说中的人物和事物，如蛇龙、蛟虬等。作者通过对这些元素的运用，表达了对自然和神话的敬畏之情，以及对世间现象的深刻思考。此詩通過對八檜圖的描繪，表達了作者對檜樹形態的奇異之處的觀察和思考。詩中涉及到的典故有：‘聃’，指老子，此處指代檜樹；‘町疃’，指地面的痕跡；‘鑱鐫’，指雕刻。詩中還涉及了自然界的現象，如雷雨、風休、雲雨等，以及神話傳說中的人物和事物，如蛇龍、蛟虯等。作者通過對這些元素的運用，表達了對自然和神話的敬畏之情，以及對世間現象的深刻思考。
赏析
有人要我八秦桧吟，手拿八秦桧图来着。挂张满壁造成可怕，盼看着身边的人一同叹息。旁边模仿石刻署名情况，各有依附相黄缘。或高相扶互倚障碍，有人想踢还支顶断。强枝别扭回相信有能力，高干再次俯身龙虬拳。寻根和枝上条投放，例不拔值都普遍偏。雷疲劳风云雨去，蛇龙斗死就像钓鱼缠。怎么分爪角和从头到尾，只看到上下互相蜿蜒。不知道活着的时候究竟什么是，略不参类常木地。难怪古今迷惑愚昧的人，摇摆舌吻回家的仙。一条龙盘拳老高大，传说聃的由飞起。当时驾鹿蹋以上，脚印有町疃给相连。多应尽残尖嘴啄，不你生的强镵镑。聃能迷惑人已经亲自到，难道这上去能欺骗上天。如聃功可以升跃，鹿也有幸飞相连。于中一棵非常不同，皮肤华违背常理纽左旋。传说聃人自己栽种，我知道这句话定凿穿。假如确实为聃的植物，推以天意还可以说。当年为什么不稳定向上，如果说世界是旁门左道牵。为什么大家就不省研究，反重神奇令聃专。乾坤中含万品汇，这只是从不同谁让旗。穷思意想到没有可搜索，想世人不惑能能揭开。仙书空荒喜妄诞，推说事情尤其绵延。人们一读就变化，天天盼望飞奋迷惘癫痫。难道不是这木久树这，沾染也为不同升。所以他的形体种植与生死，当时因异物招很可怜。先时代不早斧头，放大的老错误夸耀传。当年同生好材料，半以直接攻打成烧燃。凭妖附诞相立，终于从死复活最终完整。叶枝叶凋疏不有荫，木材直不柱弯曲没有方向。不佑留存在保护培养的，最后以什么理由珍惜不放弃。我有尺铁大金刚利，久以铸造斧头磨山山顶。最终没有柯柄还放弃，懒请求月桂请求婵娟。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考有人要我八秦檜吟，手拿八秦檜圖來着。掛張滿壁造成可怕，盼看着身邊的人一同嘆息。旁邊模仿石刻署名情況，各有依附相黃緣。或高相扶互倚障礙，有人想踢還支頂斷。強枝彆扭回相信有能力，高幹再次俯身龍虯拳。尋根和枝上條投放，例不拔值都普遍偏。雷疲勞風雲雨去，蛇龍鬥死就像釣魚纏。怎麼分爪角和從頭到尾，只看到上下互相蜿蜒。不知道活着的時候究竟什麼是，略不參類常木地。難怪古今迷惑愚昧的人，搖擺舌吻回家的仙。一條龍盤拳老高大，傳說聃的由飛起。當時駕鹿蹋以上，腳印有町疃給相連。多應盡殘尖嘴啄，不你生的強鑱鎊。聃能迷惑人已經親自到，難道這上去能欺騙上天。如聃功可以升躍，鹿也有幸飛相連。於中一棵非常不同，皮膚華違背常理紐左旋。傳說聃人自己栽種，我知道這句話定鑿穿。假如確實爲聃的植物，推以天意還可以說。當年爲什麼不穩定向上，如果說世界是旁門左道牽。爲什麼大家就不省研究，反重神奇令聃專。乾坤中含萬品彙，這只是從不同誰讓旗。窮思意想到沒有可搜索，想世人不惑能能揭開。仙書空荒喜妄誕，推說事情尤其綿延。人們一讀就變化，天天盼望飛奮迷惘癲癇。難道不是這木久樹這，沾染也爲不同升。所以他的形體種植與生死，當時因異物招很可憐。先時代不早斧頭，放大的老錯誤誇耀傳。當年同生好材料，半以直接攻打成燒燃。憑妖附誕相立，終於從死復活最終完整。葉枝葉凋疏不有蔭，木材直不柱彎曲沒有方向。不佑留存在保護培養的，最後以什麼理由珍惜不放棄。我有尺鐵大金剛利，久以鑄造斧頭磨山山頂。最終沒有柯柄還放棄，懶請求月桂請求嬋娟。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考