庆善寺圆照堂题咏 慶善寺圓照堂題詠
佛心开晦瞑，觉竹极融明。
实相自然见，客尘何处生。
铜瓶秋水净，草坐月华清。
不必曹溪去，穿云振锡行。
佛心開晦瞑，覺竹極融明。
實相自然見，客塵何處生。
銅瓶秋水淨，草坐月華清。
不必曹溪去，穿雲振錫行。
分享
译文
佛心开启昏暗，觉悟的竹子达到融通光明。真实相状自然显现，客尘从何而生。铜瓶中的秋水清澈，草地上坐着月华明亮。不必去曹溪，穿过云层挥动锡杖行走。佛心開啓昏暗，覺悟的竹子達到融通光明。真實相狀自然顯現，客塵從何而生。銅瓶中的秋水清澈，草地上坐着月華明亮。不必去曹溪，穿過雲層揮動錫杖行走。
注释
1. 佛心：指佛教徒的清净心灵。2. 晦瞑：昏暗不明。3. 觉竹：指觉悟的竹子，寓意修行者的智慧。4. 实相：佛教用语，指事物的真实面貌。5. 客尘：比喻烦恼和杂念。6. 铜瓶：指装水的瓶子，比喻清净的水。7. 曹溪：指中国佛教禅宗祖师六祖慧能的故乡，此处代指禅宗修行之地。8. 穿云振锡行：指修行者穿越云层，挥动锡杖行走。1. 佛心：指佛教徒的清淨心靈。2. 晦瞑：昏暗不明。3. 覺竹：指覺悟的竹子，寓意修行者的智慧。4. 實相：佛教用語，指事物的真實面貌。5. 客塵：比喻煩惱和雜念。6. 銅瓶：指裝水的瓶子，比喻清淨的水。7. 曹溪：指中國佛教禪宗祖師六祖慧能的故鄉，此處代指禪宗修行之地。8. 穿雲振錫行：指修行者穿越雲層，揮動錫杖行走。
赏析
王兢的《庆善寺圆照堂题咏》通过佛教意象，表达了诗人对禅宗修行的向往和对自然之美的赞美。诗中通过对比佛心与晦瞑、觉竹与融明等，展现了修行者对真实相状的追求和对烦恼的超越。铜瓶秋水、草坐月华等描绘，则呈现出一种宁静、清澈的意境，令人向往。最后两句‘不必曹溪去，穿云振锡行’，表达了诗人对禅宗修行的坚定信念，即使不一定要远赴曹溪，也能在心中修行，达到超脱尘世的境界。王兢的《慶善寺圓照堂題詠》通過佛教意象，表達了詩人對禪宗修行的嚮往和對自然之美的讚美。詩中通過對比佛心與晦瞑、覺竹與融明等，展現了修行者對真實相狀的追求和對煩惱的超越。銅瓶秋水、草坐月華等描繪，則呈現出一種寧靜、清澈的意境，令人嚮往。最後兩句‘不必曹溪去，穿雲振錫行’，表達了詩人對禪宗修行的堅定信念，即使不一定要遠赴曹溪，也能在心中修行，達到超脫塵世的境界。