感庭秋 感庭秋
如如彻底性圆明。
三昧理研精。
纵使头头应显，是一灵、阴魄神情。
玄机须悟志澄清。
丹体鼎煎烹。
养就纯阳法象，性命全、永保无生。
如如徹底性圓明。
三昧理研精。
縱使頭頭應顯，是一靈、陰魄神情。
玄機須悟志澄清。
丹體鼎煎烹。
養就純陽法象，性命全、永保無生。
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译文
如如彻底，圆明无碍。三昧之理，研究精深。纵使千头万绪显现，却是一灵、阴魄的神情。玄机需要领悟，志向必须澄清。丹体如鼎炉炼制，养就纯阳的法象，性命圆满，永保无生。如如徹底，圓明無礙。三昧之理，研究精深。縱使千頭萬緒顯現，卻是一靈、陰魄的神情。玄機需要領悟，志向必須澄清。丹體如鼎爐煉製，養就純陽的法象，性命圓滿，永保無生。
注释
如如：形容事物的纯粹和恒常。彻底：完全，彻底。圆明：圆满明亮。三昧：佛教术语，指禅定。头头：指事物各个部分。灵：精神。阴魄：指人的精神与肉体。神情：神态。玄机：深奥的机密。志澄清：意志坚定，心志清澈。丹体：指修炼者的身体。鼎煎烹：指炼丹的过程。纯阳：指修炼到最高境界的阳刚之身。性命：指人的生命和灵魂。无生：指达到永恒的境界。如如：形容事物的純粹和恆常。徹底：完全，徹底。圓明：圓滿明亮。三昧：佛教術語，指禪定。頭頭：指事物各個部分。靈：精神。陰魄：指人的精神與肉體。神情：神態。玄機：深奧的機密。志澄清：意志堅定，心志清澈。丹體：指修煉者的身體。鼎煎烹：指煉丹的過程。純陽：指修煉到最高境界的陽剛之身。性命：指人的生命和靈魂。無生：指達到永恆的境界。
赏析
王吉昌的《感庭秋》通过对如如、圆明、三昧等佛教术语的运用，展现了修炼者对禅定的追求和对生命境界的深刻理解。诗中通过对修炼过程的描述，表达了对纯阳法象和永恒生命的向往，具有很高的哲学思考和审美价值。王吉昌的《感庭秋》通過對如如、圓明、三昧等佛教術語的運用，展現了修煉者對禪定的追求和對生命境界的深刻理解。詩中通過對修煉過程的描述，表達了對純陽法象和永恆生命的嚮往，具有很高的哲學思考和審美價值。