风入松·炼神入道混融成 風入松·煉神入道混融成

fēng rù sōng liàn shén rù dào hùn róng chéng

王吉昌 元 王吉昌 元

wáng jí chāng · yuán

标签: 诗词詩詞

炼liàn神shén入rù道dào混hùn融róng成chéng。

表biǎo真zhēn净jìng真zhēn清qīng。

造zào化huà阳yáng魂hún离lí体tǐ变biàn,恣zì纵zòng横héng、触chù处chù蓬péng瀛yíng。

野yě鹤hè孤gū云yún无wú碍ài,观guān自zì在zài,任rèn飞fēi行xíng。

死sǐ生shēng宠chǒng辱rǔ不bù须xū惊jīng。

得dé久jiǔ视shì长zhǎng生shēng。

欣xīn见jiàn主zhǔ人rén真zhēn头tóu面miàn,露lù堂táng堂táng、妙miào体tǐ峥zhēng嵘róng。

了le了le圆yuán空kōng一yī着zhe,形xíng无wú像xiàng,道dào为wèi名míng。

炼神入道混融成。

表真净真清。

造化阳魂离体变,恣纵横、触处蓬瀛。

野鹤孤云无碍,观自在,任飞行。

死生宠辱不须惊。

得久视长生。

欣见主人真头面,露堂堂、妙体峥嵘。

了了圆空一着,形无像,道为名。

煉神入道混融成。

表真淨真清。

造化陽魂離體變,恣縱橫、觸處蓬瀛。

野鶴孤雲無礙,觀自在,任飛行。

死生寵辱不須驚。

得久視長生。

欣見主人真頭面,露堂堂、妙體崢嶸。

了了圓空一着,形無像,道爲名。

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译文

修炼精神融入道中,真实纯净清澈。造化之阳魂离开身体变化,任意纵横,触及之处都是仙境。野鹤孤云无阻碍,自在观察,任由飞翔。生死荣辱不必惊慌,能够长久视见长生。欣然见到主人的真容,露出堂堂、奇妙而高耸的身姿。清晰明白地领悟到圆满虚空的一着,形态无迹,道即为名。修煉精神融入道中,真實純淨清澈。造化之陽魂離開身體變化,任意縱橫,觸及之處都是仙境。野鶴孤雲無阻礙,自在觀察,任由飛翔。生死榮辱不必驚慌,能夠長久視見長生。欣然見到主人的真容,露出堂堂、奇妙而高聳的身姿。清晰明白地領悟到圓滿虛空的一着,形態無跡,道即爲名。

注释

炼神入道:修炼精神,达到与道相融的境界。造化:自然界的变化。阳魂:人的精神灵魂。蓬瀛:传说中的仙境。野鹤孤云:比喻自由自在。观自在:佛教用语,指观世音菩萨。死生宠辱:指生死和荣辱。久视长生:长久地看到长生不老。真头面:真面目,真正的容颜。峥嵘:高耸的样子。了了圆空:清楚地领悟到圆满的虚空。形无像:没有具体的形象。道为名:道是名字,即道的本质。煉神入道:修煉精神,達到與道相融的境界。造化:自然界的變化。陽魂:人的精神靈魂。蓬瀛:傳說中的仙境。野鶴孤雲:比喻自由自在。觀自在:佛教用語,指觀世音菩薩。死生寵辱:指生死和榮辱。久視長生:長久地看到長生不老。真頭面:真面目,真正的容顏。崢嶸:高聳的樣子。了了圓空:清楚地領悟到圓滿的虛空。形無像:沒有具體的形象。道爲名:道是名字,即道的本質。

赏析

这首诗以炼神入道为主题,描绘了修炼者追求精神与道相融的过程。诗人通过生动的比喻和形象的描绘,展现了修炼者超脱尘世、追求精神自由的境界。诗中充满了对道境的向往和对生命的豁达态度,给人以深刻的启示和感悟。這首詩以煉神入道爲主題,描繪了修煉者追求精神與道相融的過程。詩人通過生動的比喻和形象的描繪,展現了修煉者超脫塵世、追求精神自由的境界。詩中充滿了對道境的嚮往和對生命的豁達態度,給人以深刻的啓示和感悟。

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