百字令 儒宗 百字令 儒宗

bǎi zì lìng rú zōng

王* 王*

wáng · yuán

标签: 诗词詩詞

shèngrénchuándàozhízhōngmiàozàiwéijīngwéi

fàngzhōuliúliùjuǎn退tuìcáng

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rényóuyīngfèiháo

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sānguīyuánzhìchúnbǎotàichōng

yòngyuánxiǎnwēijiānjǐnxìngqióngduānde

shēngkāndàotóuháishìkōng

圣人传道,执其中、妙在惟精惟一。

放则周流弥六合,卷则退藏于密。

格物致知,正心诚意,静里包皇极。

居仁由义,应机不费毫力。

四时天地同参,火符合候,默默存真息。

三五归元至德纯,保合太和冲溢。

体用一原,显微无间,尽性穷端的。

死生勘破,到头还是空寂。

聖人傳道,執其中、妙在惟精惟一。

放則周流彌六合,卷則退藏於密。

格物致知,正心誠意,靜裏包皇極。

居仁由義,應機不費毫力。

四時天地同參,火符合候,默默存真息。

三五歸元至德純,保合太和衝溢。

體用一原,顯微無間,儘性窮端的。

死生勘破,到頭還是空寂。

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译文

圣人传承道理,把握中庸之道,其妙处在于精益求精、专一不变。放任时周流于六合之间,收束时退藏于幽深之处。探究事物原理以获得知识,端正心志、真诚意念,在宁静中蕴含着天地至极之理。居于仁爱之中,遵循道义,顺应时机毫不费力。四季天地共同参与,火候符合节气,默默中保持真息。三五之数回归元始,道德纯粹,保持太和之气充满溢出。体用本原一致,微与显无间隔,穷尽天性、探究事物之极。生死皆能看破,最终归于空寂。聖人傳承道理,把握中庸之道,其妙處在於精益求精、專一不變。放任時周流於六合之間,收束時退藏於幽深之處。探究事物原理以獲得知識,端正心志、真誠意念,在寧靜中蘊含着天地至極之理。居於仁愛之中,遵循道義,順應時機毫不費力。四季天地共同參與,火候符合節氣,默默中保持真息。三五之數迴歸元始,道德純粹,保持太和之氣充滿溢出。體用本原一致,微與顯無間隔,窮盡天性、探究事物之極。生死皆能看破,最終歸於空寂。

注释

①格物致知:探究事物原理,以获得知识。②正心诚意:端正心志,真诚意念。③皇极:天地至极之理。④居仁由义:居于仁爱之中,遵循道义。⑤三五归元:三五之数回归元始。⑥保合太和:保持太和之气。⑦体用一原:体用本原一致。①格物致知:探究事物原理,以獲得知識。②正心誠意:端正心志,真誠意念。③皇極:天地至極之理。④居仁由義:居於仁愛之中,遵循道義。⑤三五歸元:三五之數迴歸元始。⑥保合太和:保持太和之氣。⑦體用一原:體用本原一致。

赏析

这首词通过对儒家思想的阐述,表达了作者对儒家学说的深刻理解和崇尚。词中运用了丰富的意象和修辞手法,如“放则周流弥六合,卷则退藏于密”等,形象地描绘了儒家思想中中庸之道的境界。整首词意境深远,语言凝练,展现了作者的高尚情操和人文精神。這首詞通過對儒家思想的闡述,表達了作者對儒家學說的深刻理解和崇尚。詞中運用了豐富的意象和修辭手法,如“放則周流彌六合,卷則退藏於密”等,形象地描繪了儒家思想中中庸之道的境界。整首詞意境深遠,語言凝練,展現了作者的高尚情操和人文精神。

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