寓言九首 寓言九首
不得君子居，而与小人游。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云复学齐言，定复不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。
不得君子居，而與小人遊。
疵瑕不相摩，況乃禍釁稠。
高語不敢出，鄙辭強顏酬。
始雲避世患，自覺日已偷。
如傅一齊人，以萬楚人咻。
雲復學齊言，定復不可求。
仁義多在野，欲從苦淹留。
不悲道難行，所悲累身修。
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译文
不到君子居住，而与小朋友。缺点不相摩，更何况是灾祸稠。高话不敢出来，我辞去强颜酬。开始说躲避世人担忧，从醒来天已偷。如傅一齐人，以万楚国人咻。说齐国话再学习，定又不可求。仁义多在野外，想从痛苦拖延。不悲伤路难走，所悲累自身修养。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考不到君子居住，而與小朋友。缺點不相摩，更何況是災禍稠。高話不敢出來，我辭去強顏酬。開始說躲避世人擔憂，從醒來天已偷。如傅一齊人，以萬楚國人咻。說齊國話再學習，定又不可求。仁義多在野外，想從痛苦拖延。不悲傷路難走，所悲累自身修養。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗通过寓言的形式，表达了诗人对于君子与小人的区别，以及仁义道德在世间难以存活的感慨。'君子'指品德高尚的人，'小人'指品德低劣的人。'疵瑕不相摩'指君子与小人的品德不同，不会相互影响。'祸衅稠'指小人带来的麻烦和灾祸。'高语不敢出，鄙辞强颜酬'形容君子在与小人交往时，不敢直言，只能违心应付。'如傅一齐人，以万楚人咻'比喻君子在恶劣环境中努力保持自己的品德。'仁义多在野，欲从苦淹留'表达了对仁义道德在民间存在的认可，以及诗人愿意为之付出的决心。'不悲道难行，所悲累身修'反映了诗人对坚持仁义道德道路的坚定，即使道路艰难，也不后悔自己的修行。此詩通過寓言的形式，表達了詩人對於君子與小人的區別，以及仁義道德在世間難以存活的感慨。'君子'指品德高尚的人，'小人'指品德低劣的人。'疵瑕不相摩'指君子與小人的品德不同，不會相互影響。'禍釁稠'指小人帶來的麻煩和災禍。'高語不敢出，鄙辭強顏酬'形容君子在與小人交往時，不敢直言，只能違心應付。'如傅一齊人，以萬楚人咻'比喻君子在惡劣環境中努力保持自己的品德。'仁義多在野，欲從苦淹留'表達了對仁義道德在民間存在的認可，以及詩人願意爲之付出的決心。'不悲道難行，所悲累身修'反映了詩人對堅持仁義道德道路的堅定，即使道路艱難，也不後悔自己的修行。
赏析
不到君子居住，而与小朋友。缺点不相摩，更何况是灾祸稠。高话不敢出来，我辞去强颜酬。开始说躲避世人担忧，从醒来天已偷。如傅一齐人，以万楚国人咻。说齐国话再学习，定又不可求。仁义多在野外，想从痛苦拖延。不悲伤路难走，所悲累自身修养。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考不到君子居住，而與小朋友。缺點不相摩，更何況是災禍稠。高話不敢出來，我辭去強顏酬。開始說躲避世人擔憂，從醒來天已偷。如傅一齊人，以萬楚國人咻。說齊國話再學習，定又不可求。仁義多在野外，想從痛苦拖延。不悲傷路難走，所悲累自身修養。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考