诉衷情（五之二） 訴衷情（五之二）

sù zhōng qíng wǔ zhī èr

王安石 宋 王安石 宋

wáng ān shí · sòng

标签： 诗词詩詞

练liàn巾jīn藜lí杖zhàng白bái云yún间jiān。

有yǒu兴xīng即jí跻jī攀pān。

追zhuī思sī往wǎng昔xī如rú梦mèng，华huá毂gǔ也yě曾céng丹dān。

尘chén自zì扰rǎo，性xìng长zhǎng闲xián。

更gèng无wú还hái。

达dá如rú周zhōu召zhào，究jiū似shì丘qiū轲kē，祗zhī个gè山shān山shān。

练巾藜杖白云间。

有兴即跻攀。

追思往昔如梦，华毂也曾丹。

尘自扰，性长闲。

更无还。

达如周召，究似丘轲，祗个山山。

練巾藜杖白雲間。

有興即躋攀。

追思往昔如夢，華轂也曾丹。

塵自擾，性長閒。

更無還。

達如周召，究似丘軻，祗個山山。

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译文

练巾藜杖白云间。有兴盛就攀登。追思往昔像梦，豪华的车子也曾丹。灰尘从骚扰，性长闲。再也没有回来。达如同周公、召公，研究似丘轲，雇个山山。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考練巾藜杖白雲間。有興盛就攀登。追思往昔像夢，豪華的車子也曾丹。灰塵從騷擾，性長閒。再也沒有回來。達如同周公、召公，研究似丘軻，僱個山山。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

诗中描述了诗人王安石在白云间漫步的情景，表达了他对往昔生活的回忆和对隐逸生活的向往。'练巾藜杖'指简朴的出行装备，'华毂也曾丹'比喻过去曾经有过辉煌的时刻。'尘自扰，性长闲'表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对清闲生活的追求。'达如周召，究似丘轲，祗个山山'则是诗人对隐逸生活的自我期许，希望自己能像古代的隐士一样，达到超脱尘世的境界。詩中描述了詩人王安石在白雲間漫步的情景，表達了他對往昔生活的回憶和對隱逸生活的嚮往。'練巾藜杖'指簡樸的出行裝備，'華轂也曾丹'比喻過去曾經有過輝煌的時刻。'塵自擾，性長閒'表達了詩人對世俗紛擾的厭倦和對清閒生活的追求。'達如周召，究似丘軻，祗個山山'則是詩人對隱逸生活的自我期許，希望自己能像古代的隱士一樣，達到超脫塵世的境界。

赏析

练巾藜杖白云间。有兴盛就攀登。追思往昔像梦，豪华的车子也曾丹。灰尘从骚扰，性长闲。再也没有回来。达如同周公、召公，研究似丘轲，雇个山山。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考練巾藜杖白雲間。有興盛就攀登。追思往昔像夢，豪華的車子也曾丹。灰塵從騷擾，性長閒。再也沒有回來。達如同周公、召公，研究似丘軻，僱個山山。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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