次叶致远韵 次葉致遠韻
生涯聊占水中洲，岂即乘桴逐圣丘。
身与凫飞仍雁集，心能茅靡亦波流。
由来杞梓常先伐，谁谓菰蒲可久留。
乘兴吾庐知未厌，故移修竹拟延驺。
生涯聊佔水中洲，豈即乘桴逐聖丘。
身與鳧飛仍雁集，心能茅靡亦波流。
由來杞梓常先伐，誰謂菰蒲可久留。
乘興吾廬知未厭，故移修竹擬延騶。
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译文
生涯聊占水中洲，难道这就是乘着木筏随着圣丘。身与野鸭飞仍然雁集，心能茅靡也随波逐流。由来常常先伐杞梓，谁对茭白蒲可长期留在。乘兴吾庐知道不能满足，所以移动修竹模拟延引。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考生涯聊佔水中洲，難道這就是乘着木筏隨着聖丘。身與野鴨飛仍然雁集，心能茅靡也隨波逐流。由來常常先伐杞梓，誰對茭白蒲可長期留在。乘興吾廬知道不能滿足，所以移動修竹模擬延引。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中‘生涯聊占水中洲’意指人生如水中洲，随波逐流。‘乘桴逐圣丘’比喻追随圣贤。‘身与凫飞仍雁集’形容人生如飞鸟，时而独立，时而群居。‘心能茅靡亦波流’表达心随境转，如波涛起伏。‘由来杞梓常先伐’比喻贤能者常被先选。‘谁谓菰蒲可久留’表示平凡之物难以长久。‘乘兴吾庐知未厌’表现作者对生活的满足。‘故移修竹拟延驺’指以修竹装饰家园，期待贤者来访。詩中‘生涯聊佔水中洲’意指人生如水中洲，隨波逐流。‘乘桴逐聖丘’比喻追隨聖賢。‘身與鳧飛仍雁集’形容人生如飛鳥，時而獨立，時而羣居。‘心能茅靡亦波流’表達心隨境轉，如波濤起伏。‘由來杞梓常先伐’比喻賢能者常被先選。‘誰謂菰蒲可久留’表示平凡之物難以長久。‘乘興吾廬知未厭’表現作者對生活的滿足。‘故移修竹擬延騶’指以修竹裝飾家園，期待賢者來訪。
赏析
生涯聊占水中洲，难道这就是乘着木筏随着圣丘。身与野鸭飞仍然雁集，心能茅靡也随波逐流。由来常常先伐杞梓，谁对茭白蒲可长期留在。乘兴吾庐知道不能满足，所以移动修竹模拟延引。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考生涯聊佔水中洲，難道這就是乘着木筏隨着聖丘。身與野鴨飛仍然雁集，心能茅靡也隨波逐流。由來常常先伐杞梓，誰對茭白蒲可長期留在。乘興吾廬知道不能滿足，所以移動修竹模擬延引。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考