咏贫士 其四 詠貧士 其四
安贫守贱者，自古有黔娄。
好爵吾不荣，厚馈吾不酬。
一旦寿命尽，弊服仍不周。
岂不知其极，非道故无忧。
从来将千载，未复见斯俦。
朝与仁义生，夕死复何求。
安貧守賤者，自古有黔婁。
好爵吾不榮，厚饋吾不酬。
一旦壽命盡，弊服仍不周。
豈不知其極，非道故無憂。
從來將千載，未復見斯儔。
朝與仁義生，夕死復何求。
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译文
安于贫穷坚守贫贱的人，自古以来就有黔娄。喜欢高官厚禄我不感到荣耀，丰厚的馈赠我不去酬谢。一旦寿命终结，破旧的衣衫仍然遮体。难道不知道贫穷的极限，不合道义的人自然无忧。自古以来已有千年，再也没有见过这样的人。早晨与仁义同生，晚上死去又有什么追求。安於貧窮堅守貧賤的人，自古以來就有黔婁。喜歡高官厚祿我不感到榮耀，豐厚的饋贈我不去酬謝。一旦壽命終結，破舊的衣衫仍然遮體。難道不知道貧窮的極限，不合道義的人自然無憂。自古以來已有千年，再也沒有見過這樣的人。早晨與仁義同生，晚上死去又有什麼追求。
注释
黔娄：春秋时期楚国贫士。爵：官位。馈：赠送。弊服：破旧的衣衫。俦：同类的人。仁义：仁爱和正义。黔婁：春秋時期楚國貧士。爵：官位。饋：贈送。弊服：破舊的衣衫。儔：同類的人。仁義：仁愛和正義。
赏析
这首诗通过描绘黔娄的形象，表达了诗人对安贫乐道的赞美。诗人认为黔娄不追求荣华富贵，坚守自己的道德原则，即使贫穷困苦也乐在其中。这种精神在千百年间难得一见，诗人对此表示敬佩。诗中‘朝与仁义生，夕死复何求’一句，更是表达了黔娄对道德理想的执着追求，以及对物质欲望的超然态度。這首詩通過描繪黔婁的形象，表達了詩人對安貧樂道的讚美。詩人認爲黔婁不追求榮華富貴，堅守自己的道德原則，即使貧窮困苦也樂在其中。這種精神在千百年間難得一見，詩人對此表示敬佩。詩中‘朝與仁義生，夕死復何求’一句，更是表達了黔婁對道德理想的執着追求，以及對物質慾望的超然態度。