饮酒·十一 飲酒·十一
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。
顏生稱爲仁，榮公言有道。
屢空不獲年，長飢至於老。
雖留身後名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固爲好。
客養千金軀，臨化消其寶。
裸葬何必惡，人當解意表。
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译文
人称颜回是仁者，又说荣公有道心。 颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。 虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。 人死之后无所知，称心生前当自任。 短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。 裸葬又有何不好？返归自然才是真。人稱顏回是仁者，又說榮公有道心。 顏回窮困且短命，榮公捱餓至終身。 雖然留下身後名，一生憔悴甚清貧。 人死之後無所知，稱心生前當自任。 短暫人生雖保養，身死榮名皆不存。 裸葬又有何不好？返歸自然纔是真。
注释
颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公：即荣启期，春秋时隐士。有道：指荣启期能安贫自乐。 屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。 枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。 称（chèn）心：恰合心愿。固：必。 客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。 裸葬：裸体埋葬。恶：不好。意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。顏生：即顏回，字子淵，春秋時魯國人，是孔子最得意的弟子。稱爲仁：被稱爲仁者；以仁德而著稱。《論語·雍也》：“子曰：回也，其心三月不違仁。”《孔子家語》：“回之德行著名，孔子稱其仁焉。”榮公：即榮啓期，春秋時隱士。有道：指榮啓期能安貧自樂。 屢空：指顏回生活貧困，食用經常空乏。 枯槁：本指草木枯萎，這裏指貧困憔悴。 稱（chèn）心：恰合心願。固：必。 客：用人生如寄、似過客之意，代指短暫的人生。 裸葬：裸體埋葬。惡：不好。意表：言意之外的真意，即楊王孫所說的“以反吾真”的“真”。
赏析
这首诗通过对颜生和荣公的赞美，表达了陶渊明对人生意义的思考。他批评了那些空谈仁义道德却一生贫困的人，以及那些追求身后名声却忽略了人生乐趣的人。最后，诗人提出了自己对生死的看法，认为应当顺应自然，顺应自己的内心，不必过分追求名利，保持一颗率性而为的心。這首詩通過對顏生和榮公的讚美，表達了陶淵明對人生意義的思考。他批評了那些空談仁義道德卻一生貧困的人，以及那些追求身後名聲卻忽略了人生樂趣的人。最後，詩人提出了自己對生死的看法，認爲應當順應自然，順應自己的內心，不必過分追求名利，保持一顆率性而爲的心。