谕学 諭學

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孙复 宋 孫復 宋

sūn fù · sòng

标签: 诗词詩詞

冥míng观guān天tiān地dì何hé云yún为wèi,茫máng茫máng万wàn物wù争zhēng蕃fān滋zī。

羽yǔ毛máo鳞lín介jiè各gè异yì趣qù,披pī攘rǎng攫jué搏bó纷fēn相xiāng随suí。

人rén亦yì其qí间jiān一yī物wù尔ěr,饿è食shí渴kě饮yǐn无wú休xiū时shí。

苟gǒu非fēi道dào义yì充chōng其qí腹fù,何hé异yì鸟niǎo兽shòu安ān须xū眉méi。

人rén生shēng在zài学xué勤qín始shǐ至zhì,不bù勤qín求qiú至zhì无wú由yóu期qī。

孟mèng轲kē荀xún卿qīng扬yáng雄xióng氏shì,当dāng时shí未wèi必bì皆jiē生shēng知zhī。

因yīn其qí钻zuān仰yǎng久jiǔ不bù已yǐ,遂suì入rù圣shèng域yù争zhēng先xiān驰chí。

既jì学xué便biàn当dāng穷qióng远yuǎn大dà,勿wù事shì声shēng病bìng淫yín哇wa辞cí。

斯sī文wén下xià衰shuāi吁xū已yǐ久jiǔ,勉miǎn思sī驾jià说shuō扶fú颠diān危wēi。

击jī喑yīn敺qū聋lóng明míng大dà道dào,身shēn与yǔ姬jī孔kǒng为wèi藩fān篱lí。

是shì非fēi丰fēng顇cuì若ruò不bù学xué,慎shèn无wú空kōng使shǐ精jīng神shén疲pí。

冥观天地何云为,茫茫万物争蕃滋。

羽毛鳞介各异趣,披攘攫搏纷相随。

人亦其间一物尔,饿食渴饮无休时。

苟非道义充其腹,何异鸟兽安须眉。

人生在学勤始至,不勤求至无由期。

孟轲荀卿扬雄氏,当时未必皆生知。

因其钻仰久不已,遂入圣域争先驰。

既学便当穷远大,勿事声病淫哇辞。

斯文下衰吁已久,勉思驾说扶颠危。

击喑敺聋明大道,身与姬孔为藩篱。

是非丰顇若不学,慎无空使精神疲。

冥觀天地何云爲,茫茫萬物爭蕃滋。

羽毛鱗介各異趣,披攘攫搏紛相隨。

人亦其間一物爾,餓食渴飲無休時。

苟非道義充其腹,何異鳥獸安鬚眉。

人生在學勤始至,不勤求至無由期。

孟軻荀卿揚雄氏,當時未必皆生知。

因其鑽仰久不已,遂入聖域爭先馳。

既學便當窮遠大,勿事聲病淫哇辭。

斯文下衰籲已久,勉思駕說扶顛危。

擊喑敺聾明大道,身與姬孔爲藩籬。

是非豐顇若不學,慎無空使精神疲。

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译文

冥观天地怎么能说是,茫茫万物争繁衍。羽毛鳞甲不同趣味,披挽抓取搏纷纷相随。人也是其中一个东西你,饿吃渴了就喝无休止。如果不是道义充自己的肚子,有什么区别鸟兽安眉毛。人生在学校勤奋才到达,不勤求到无法期待。孟子荀卿扬雄氏,当时不一定都生知。因他的钻研很久不停,于是进入圣人的境界争先奔驰。既学习就应该尽速大,不事声病放荡辞。斯文衰退呼吁已久,努力想驾说扶灭顶之灾。打哑聋至第二大道,身体和姬孔为篱笆。是不是丰顇如果不学,千万不要空使精神疲劳。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考冥觀天地怎麼能說是,茫茫萬物爭繁衍。羽毛鱗甲不同趣味,披挽抓取搏紛紛相隨。人也是其中一個東西你,餓喫渴了就喝無休止。如果不是道義充自己的肚子,有什麼區別鳥獸安眉毛。人生在學校勤奮纔到達,不勤求到無法期待。孟子荀卿揚雄氏,當時不一定都生知。因他的鑽研很久不停,於是進入聖人的境界爭先奔馳。既學習就應該儘速大,不事聲病放蕩辭。斯文衰退呼籲已久,努力想駕說扶滅頂之災。打啞聾至第二大道,身體和姬孔爲籬笆。是不是豐顇如果不學,千萬不要空使精神疲勞。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

“冥观天地何云为”意指深入观察天地间的事物,思考其意义;“茫茫万物争蕃滋”描述万物生长繁衍的景象;“羽毛鳞介各异趣”指出不同生物的形态各异;“披攘攫搏纷相随”形容生物间的争斗;“人亦其间一物尔”强调人类也是自然界中的一部分;“饿食渴饮无休时”指出人类对食物和水的需求不断;“苟非道义充其腹,何异鸟兽安须眉”认为人如果没有道德修养,与禽兽无异;“人生在学勤始至,不勤求至无由期”强调勤奋学习的重要性;“孟轲荀卿扬雄氏”提及古代著名思想家;“因其钻仰久不已,遂入圣域争先驰”说明通过不懈努力可以达到圣贤的境界;“既学便当穷远大,勿事声病淫哇辞”建议学习要追求高远,避免琐屑;“斯文下衰吁已久,勉思驾说扶颠危”表达对文化衰落的忧虑;“击喑敺聋明大道,身与姬孔为藩篱”强调要传播光明正大的道理;“是非丰顇若不学,慎无空使精神疲”告诫不学习会导致精神空虚。“冥觀天地何云爲”意指深入觀察天地間的事物,思考其意義;“茫茫萬物爭蕃滋”描述萬物生長繁衍的景象;“羽毛鱗介各異趣”指出不同生物的形態各異;“披攘攫搏紛相隨”形容生物間的爭鬥;“人亦其間一物爾”強調人類也是自然界中的一部分;“餓食渴飲無休時”指出人類對食物和水的需求不斷;“苟非道義充其腹,何異鳥獸安鬚眉”認爲人如果沒有道德修養,與禽獸無異;“人生在學勤始至,不勤求至無由期”強調勤奮學習的重要性;“孟軻荀卿揚雄氏”提及古代著名思想家;“因其鑽仰久不已,遂入聖域爭先馳”說明通過不懈努力可以達到聖賢的境界;“既學便當窮遠大,勿事聲病淫哇辭”建議學習要追求高遠,避免瑣屑;“斯文下衰籲已久,勉思駕說扶顛危”表達對文化衰落的憂慮;“擊喑敺聾明大道,身與姬孔爲藩籬”強調要傳播光明正大的道理;“是非豐顇若不學,慎無空使精神疲”告誡不學習會導致精神空虛。

赏析

冥观天地怎么能说是,茫茫万物争繁衍。羽毛鳞甲不同趣味,披挽抓取搏纷纷相随。人也是其中一个东西你,饿吃渴了就喝无休止。如果不是道义充自己的肚子,有什么区别鸟兽安眉毛。人生在学校勤奋才到达,不勤求到无法期待。孟子荀卿扬雄氏,当时不一定都生知。因他的钻研很久不停,于是进入圣人的境界争先奔驰。既学习就应该尽速大,不事声病放荡辞。斯文衰退呼吁已久,努力想驾说扶灭顶之灾。打哑聋至第二大道,身体和姬孔为篱笆。是不是丰顇如果不学,千万不要空使精神疲劳。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考冥觀天地怎麼能說是,茫茫萬物爭繁衍。羽毛鱗甲不同趣味,披挽抓取搏紛紛相隨。人也是其中一個東西你,餓喫渴了就喝無休止。如果不是道義充自己的肚子,有什麼區別鳥獸安眉毛。人生在學校勤奮纔到達,不勤求到無法期待。孟子荀卿揚雄氏,當時不一定都生知。因他的鑽研很久不停,於是進入聖人的境界爭先奔馳。既學習就應該儘速大,不事聲病放蕩辭。斯文衰退呼籲已久,努力想駕說扶滅頂之災。打啞聾至第二大道,身體和姬孔爲籬笆。是不是豐顇如果不學,千萬不要空使精神疲勞。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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