古劝学行 古勸學行
昔岁原伯鲁，前日棘子成。
所谓悉常事，野哉亦苟生。
岂知负孔圣，义理如何行。
善饭斯为福，食肉其堪盲。
六籍漫不省，千载谁辨明。
秦时害文维法吏，赵高趦趄诳当世。
小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。
深思博问如其智，精义入神以致治。
从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说，天下复平要有道。
子思立教自明诚，伯业华巅愈贪讨。
昔歲原伯魯，前日棘子成。
所謂悉常事，野哉亦苟生。
豈知負孔聖，義理如何行。
善飯斯爲福，食肉其堪盲。
六籍漫不省，千載誰辨明。
秦時害文維法吏，趙高趦趄誑當世。
小夫無知信可恥，大官不學粗且鄙。
深思博問如其智，精義入神以致治。
從來廊廟須奇策，乃用弓戈爲快意。
孔明澤中梁甫吟，著錶行師肯倩人。
呂蒙孜孜窺往事，知新益解圖當今。
橫槊胡爲忘試藝，不文不武伊何遵。
嗟予貧賤年將老，學古憂時滿懷抱。
斯民陷溺豈無說，天下復平要有道。
子思立教自明誠，伯業華巔愈貪討。
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译文
过去一年原伯鲁，前几天棘子成。所谓全部日常事务，野呢也苟且偷生。怎么知道背孔圣人，义理怎么走。好饭这是幸福，吃肉他们忍受失明。六经漫不省，千年谁辨明。秦时害文是法官，赵高趦趄欺骗当代。小夫不知道真可耻，大官不学粗糙而且卑鄙。深思博问如果他的智慧，精义入神以达到治理。从来朝廷需要良策，就用弓箭戈为快意。孔明泽中梁甫吟，著表行师肯请人。吕蒙孜孜不倦地观察过去的事，知道新增加解图现在。横握长矛为什么忘记考试技艺，不文不武如何遵守。叹我贫贱年将老，学习古代忧虑时满怀抱。人民陷入难道没有说，天下再平要有规律。思立教育自明诚，伯业华顶越贪婪讨。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考過去一年原伯魯，前幾天棘子成。所謂全部日常事務，野呢也苟且偷生。怎麼知道背孔聖人，義理怎麼走。好飯這是幸福，喫肉他們忍受失明。六經漫不省，千年誰辨明。秦時害文是法官，趙高趦趄欺騙當代。小夫不知道真可恥，大官不學粗糙而且卑鄙。深思博問如果他的智慧，精義入神以達到治理。從來朝廷需要良策，就用弓箭戈爲快意。孔明澤中梁甫吟，著錶行師肯請人。呂蒙孜孜不倦地觀察過去的事，知道新增加解圖現在。橫握長矛爲什麼忘記考試技藝，不文不武如何遵守。嘆我貧賤年將老，學習古代憂慮時滿懷抱。人民陷入難道沒有說，天下再平要有規律。思立教育自明誠，伯業華頂越貪婪討。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过对历史人物和事件的描写，表达了作者对学术和道德的重视，以及对时代变迁的忧虑。诗中‘原伯鲁’、‘棘子成’等人物，代表了不同历史时期的人物形象，反映了当时的社会状况和学术风气。‘孔圣’指的是孔子，诗中强调孔子的义理之道，提倡学术和道德修养。‘秦时害文维法吏’、‘赵高趦趄诳当世’等句，批判了历史上的不良政治现象。诗末‘嗟予贫贱年将老’表达了对个人命运的感慨，以及对国家未来的期望。本詩通過對歷史人物和事件的描寫，表達了作者對學術和道德的重視，以及對時代變遷的憂慮。詩中‘原伯魯’、‘棘子成’等人物，代表了不同歷史時期的人物形象，反映了當時的社會狀況和學術風氣。‘孔聖’指的是孔子，詩中強調孔子的義理之道，提倡學術和道德修養。‘秦時害文維法吏’、‘趙高趦趄誑當世’等句，批判了歷史上的不良政治現象。詩末‘嗟予貧賤年將老’表達了對個人命運的感慨，以及對國家未來的期望。
赏析
过去一年原伯鲁，前几天棘子成。所谓全部日常事务，野呢也苟且偷生。怎么知道背孔圣人，义理怎么走。好饭这是幸福，吃肉他们忍受失明。六经漫不省，千年谁辨明。秦时害文是法官，赵高趦趄欺骗当代。小夫不知道真可耻，大官不学粗糙而且卑鄙。深思博问如果他的智慧，精义入神以达到治理。从来朝廷需要良策，就用弓箭戈为快意。孔明泽中梁甫吟，著表行师肯请人。吕蒙孜孜不倦地观察过去的事，知道新增加解图现在。横握长矛为什么忘记考试技艺，不文不武如何遵守。叹我贫贱年将老，学习古代忧虑时满怀抱。人民陷入难道没有说，天下再平要有规律。思立教育自明诚，伯业华顶越贪婪讨。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考過去一年原伯魯，前幾天棘子成。所謂全部日常事務，野呢也苟且偷生。怎麼知道背孔聖人，義理怎麼走。好飯這是幸福，喫肉他們忍受失明。六經漫不省，千年誰辨明。秦時害文是法官，趙高趦趄欺騙當代。小夫不知道真可恥，大官不學粗糙而且卑鄙。深思博問如果他的智慧，精義入神以達到治理。從來朝廷需要良策，就用弓箭戈爲快意。孔明澤中梁甫吟，著錶行師肯請人。呂蒙孜孜不倦地觀察過去的事，知道新增加解圖現在。橫握長矛爲什麼忘記考試技藝，不文不武如何遵守。嘆我貧賤年將老，學習古代憂慮時滿懷抱。人民陷入難道沒有說，天下再平要有規律。思立教育自明誠，伯業華頂越貪婪討。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考