和子瞻东阳水乐亭歌 和子瞻東陽水樂亭歌

hé zi zhān dōng yáng shuǐ lè tíng gē

苏辙 蘇轍

sū zhé · sòng

标签: 诗词詩詞

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shēngyǎomiǎoqínzhùyàn穿chuānlínqiū

gāorénchùshìxīndànzhòngshēngguòěrjiēwèi

退tuìshíwěishéshíshàngmiányōuyīnduànchuángqiánzuò

zhèngrénduōhuānwèikuàiwèi

dànnéngzuòtàijūnjiāshuǐzhēnyǒu

君不见武安前堂立曲旃,官高得厚多忧患。

又不见夏侯好妓贫无力,帘箔为衣人莫识。

两人操行虽不同,辛苦经营实如一。

不如君家激水石中流,听之有声百无忧。

笙竽窈眇度溪谷,琴筑凄咽穿林丘。

高人处世心淡泊,众声过耳皆为乐。

退食委蛇石上眠,幽音断续床前作。

正如古人乐易多欢娱,积土为鼓块为桴。

但能复作太古意,君家水乐真有余。

君不見武安前堂立曲旃,官高得厚多憂患。

又不見夏侯好妓貧無力,簾箔爲衣人莫識。

兩人操行雖不同,辛苦經營實如一。

不如君家激水石中流,聽之有聲百無憂。

笙竽窈眇度溪谷,琴築悽咽穿林丘。

高人處世心淡泊,衆聲過耳皆爲樂。

退食委蛇石上眠,幽音斷續牀前作。

正如古人樂易多歡娛,積土爲鼓塊爲桴。

但能復作太古意,君家水樂真有餘。

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译文

君不见武安前堂立曲毛,官高得厚多担心。又不见夏侯喜欢妓女贫穷无力,帘箔做衣服的人都不认识。两人的操行虽不相同,辛苦经营确实像一个。不如你家激水石中流,听的有声百无忧。笙竽她的瞎度山谷,琴筑凄咽穿过树林?。高人处世思想淡泊,众声过了都是快乐。退食飘扬岩石上睡觉,幽音断续床前作。正如古人乐易多欢乐,堆积土石成鼓块做一些。只要能再作太古代意,你家水真的有多快乐。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考君不見武安前堂立曲毛,官高得厚多擔心。又不見夏侯喜歡妓女貧窮無力,簾箔做衣服的人都不認識。兩人的操行雖不相同,辛苦經營確實像一個。不如你家激水石中流,聽的有聲百無憂。笙竽她的瞎度山谷,琴築悽咽穿過樹林?。高人處世思想淡泊,衆聲過了都是快樂。退食飄揚岩石上睡覺,幽音斷續牀前作。正如古人樂易多歡樂,堆積土石成鼓塊做一些。只要能再作太古代意,你家水真的有多快樂。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗通过对比武安和夏侯的忧患与子瞻水乐亭的宁静,表达了作者对淡泊名利、享受自然之乐的生活态度的赞赏。诗中‘激水石中流’、‘笙竽窈眇’、‘琴筑凄咽’等描绘了水乐亭的美妙音乐,反映了作者对音乐的热爱和对高洁生活的向往。‘退食委蛇石上眠’、‘幽音断续床前作’等句则描绘了作者在宁静环境中享受音乐的情景。‘积土为鼓块为桴’比喻创造美好生活的过程,‘太古意’则表达了作者对回归自然、远离纷扰的向往。本詩通過對比武安和夏侯的憂患與子瞻水樂亭的寧靜,表達了作者對淡泊名利、享受自然之樂的生活態度的讚賞。詩中‘激水石中流’、‘笙竽窈眇’、‘琴築悽咽’等描繪了水樂亭的美妙音樂,反映了作者對音樂的熱愛和對高潔生活的嚮往。‘退食委蛇石上眠’、‘幽音斷續牀前作’等句則描繪了作者在寧靜環境中享受音樂的情景。‘積土爲鼓塊爲桴’比喻創造美好生活的過程,‘太古意’則表達了作者對迴歸自然、遠離紛擾的嚮往。

赏析

君不见武安前堂立曲毛,官高得厚多担心。又不见夏侯喜欢妓女贫穷无力,帘箔做衣服的人都不认识。两人的操行虽不相同,辛苦经营确实像一个。不如你家激水石中流,听的有声百无忧。笙竽她的瞎度山谷,琴筑凄咽穿过树林?。高人处世思想淡泊,众声过了都是快乐。退食飘扬岩石上睡觉,幽音断续床前作。正如古人乐易多欢乐,堆积土石成鼓块做一些。只要能再作太古代意,你家水真的有多快乐。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考君不見武安前堂立曲毛,官高得厚多擔心。又不見夏侯喜歡妓女貧窮無力,簾箔做衣服的人都不認識。兩人的操行雖不相同,辛苦經營確實像一個。不如你家激水石中流,聽的有聲百無憂。笙竽她的瞎度山谷,琴築悽咽穿過樹林?。高人處世思想淡泊,衆聲過了都是快樂。退食飄揚岩石上睡覺,幽音斷續牀前作。正如古人樂易多歡樂,堆積土石成鼓塊做一些。只要能再作太古代意,你家水真的有多快樂。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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