诅楚文 詛楚文
碑获于开元寺土下，今在太守便厅。
秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？
淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。
峥嵘开元寺，仿佛祈年观。
旧筑扫成空，古碑埋不烂。
诅书虽可读，字法嗟久换。
词云秦嗣王，敢使祝用瓒。
先君穆公世，与楚约相捍。
质之于巫咸，万叶期不叛。
今其后嗣王，乃敢构多难。
刳胎杀无罪，亲族遭圉绊。
计其所称诉，何啻桀纣乱。
吾闻古秦俗，面诈背不汗。
岂惟公子邛，社鬼亦遭谩。
辽哉千载后，发我一笑粲。
碑獲於開元寺土下，今在太守便廳。
秦穆公葬於雍橐泉祈年觀下，今墓在開元寺之東南數十步，則寺豈祈年之故基耶？
淮南王遷於蜀，至雍，道病卒，則雍非長安，此乃古雍也。
崢嶸開元寺，彷彿祈年觀。
舊築掃成空，古碑埋不爛。
詛書雖可讀，字法嗟久換。
詞雲秦嗣王，敢使祝用瓚。
先君穆公世，與楚約相捍。
質之於巫咸，萬葉期不叛。
今其後嗣王，乃敢構多難。
刳胎殺無罪，親族遭圉絆。
計其所稱訴，何啻桀紂亂。
吾聞古秦俗，面詐背不汗。
豈惟公子邛，社鬼亦遭謾。
遼哉千載後，發我一笑粲。
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译文
碑得以在开元寺地下，现在在太守便厅。秦穆公葬在雍橐泉祈年观下，现在墓在开元寺的东南几十步，那么寺怎么祈年的遗址吗？淮南王迁到蜀地，到雍，道因病去世，那么雍不是长安，这是古雍的。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧建筑扫成空，古代石碑埋不烂。诅咒书虽然可以读，字法啊长期换。词说秦国继承王位，不敢让祝用攒。先君穆公世，与楚军相持约。质的在巫咸，万叶期不背叛。现在其后嗣王，竟敢构造多困难。剖腹取胎，杀死没有罪，亲属遭受圉绊。计算所称上诉，有什么比夏桀、商纣乱。我听说古时候秦国的风俗，反欺诈背后不汗。难道只有公子印，社鬼也遭遇欺诈。辽哦千年后，从我一笑粲。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考碑得以在開元寺地下，現在在太守便廳。秦穆公葬在雍橐泉祈年觀下，現在墓在開元寺的東南幾十步，那麼寺怎麼祈年的遺址嗎？淮南王遷到蜀地，到雍，道因病去世，那麼雍不是長安，這是古雍的。崢嶸開元寺，彷彿祈年觀。舊建築掃成空，古代石碑埋不爛。詛咒書雖然可以讀，字法啊長期換。詞說秦國繼承王位，不敢讓祝用攢。先君穆公世，與楚軍相持約。質的在巫咸，萬葉期不背叛。現在其後嗣王，竟敢構造多困難。剖腹取胎，殺死沒有罪，親屬遭受圉絆。計算所稱上訴，有什麼比夏桀、商紂亂。我聽說古時候秦國的風俗，反欺詐背後不汗。難道只有公子印，社鬼也遭遇欺詐。遼哦千年後，從我一笑粲。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
《诅楚文》是苏轼的作品，诗中提到开元寺、祈年观等古建筑和人物典故，如秦穆公、巫咸等。诗中注释了古代的地理、历史和文化背景，如秦雍、长安等。注释还解释了诗中的字词含义和典故来源。《詛楚文》是蘇軾的作品，詩中提到開元寺、祈年觀等古建築和人物典故，如秦穆公、巫咸等。詩中註釋了古代的地理、歷史和文化背景，如秦雍、長安等。註釋還解釋了詩中的字詞含義和典故來源。
赏析
碑得以在开元寺地下，现在在太守便厅。秦穆公葬在雍橐泉祈年观下，现在墓在开元寺的东南几十步，那么寺怎么祈年的遗址吗？淮南王迁到蜀地，到雍，道因病去世，那么雍不是长安，这是古雍的。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧建筑扫成空，古代石碑埋不烂。诅咒书虽然可以读，字法啊长期换。词说秦国继承王位，不敢让祝用攒。先君穆公世，与楚军相持约。质的在巫咸，万叶期不背叛。现在其后嗣王，竟敢构造多困难。剖腹取胎，杀死没有罪，亲属遭受圉绊。计算所称上诉，有什么比夏桀、商纣乱。我听说古时候秦国的风俗，反欺诈背后不汗。难道只有公子印，社鬼也遭遇欺诈。辽哦千年后，从我一笑粲。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考碑得以在開元寺地下，現在在太守便廳。秦穆公葬在雍橐泉祈年觀下，現在墓在開元寺的東南幾十步，那麼寺怎麼祈年的遺址嗎？淮南王遷到蜀地，到雍，道因病去世，那麼雍不是長安，這是古雍的。崢嶸開元寺，彷彿祈年觀。舊建築掃成空，古代石碑埋不爛。詛咒書雖然可以讀，字法啊長期換。詞說秦國繼承王位，不敢讓祝用攢。先君穆公世，與楚軍相持約。質的在巫咸，萬葉期不背叛。現在其後嗣王，竟敢構造多困難。剖腹取胎，殺死沒有罪，親屬遭受圉絆。計算所稱上訴，有什麼比夏桀、商紂亂。我聽說古時候秦國的風俗，反欺詐背後不汗。難道只有公子印，社鬼也遭遇欺詐。遼哦千年後，從我一笑粲。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考