仆去杭五年,吴中仍岁大饥疫,故人往往逝去 僕去杭五年,吳中仍歲大飢疫,故人往往逝去
来往天吴一梦间,故人半作冢累然。
独依旧社传真法,要与遗民度厄年。
赵叟近闻还印绶,竺翁先已反林泉。
何时策杖相随去,任性逍遥不学禅。
來往天吳一夢間,故人半作冢累然。
獨依舊社傳真法,要與遺民度厄年。
趙叟近聞還印綬,竺翁先已反林泉。
何時策杖相隨去,任性逍遙不學禪。
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译文
来往天吴一梦之间,所以人半造坟墓巨大。却依旧社传真法,要与遗民渡过灾难年。赵叟最近听说回印绶,竺家先已返回山林泉石。何时拄着拐杖一起去,任性逍遥不学禅。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考來往天吳一夢之間,所以人半造墳墓巨大。卻依舊社傳真法,要與遺民渡過災難年。趙叟最近聽說回印綬,竺家先已返回山林泉石。何時拄着柺杖一起去,任性逍遙不學禪。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
此诗表达了诗人对故友逝去的哀悼之情,以及对世事无常的感慨。'天吴'指天帝,比喻人生如梦。'故人半作冢累然'指故友已故去大半。'旧社传真法'指诗人仍保持旧日的信仰。'遗民'指流离失所的人民。'赵叟'和'竺翁'分别指两位故友,'印绶'和'林泉'分别指官职和隐居之地。最后两句表达了诗人对逍遥自在生活的向往,不愿修行禅宗。此詩表達了詩人對故友逝去的哀悼之情,以及對世事無常的感慨。'天吳'指天帝,比喻人生如夢。'故人半作冢累然'指故友已故去大半。'舊社傳真法'指詩人仍保持舊日的信仰。'遺民'指流離失所的人民。'趙叟'和'竺翁'分別指兩位故友,'印綬'和'林泉'分別指官職和隱居之地。最後兩句表達了詩人對逍遙自在生活的嚮往,不願修行禪宗。
赏析
来往天吴一梦之间,所以人半造坟墓巨大。却依旧社传真法,要与遗民渡过灾难年。赵叟最近听说回印绶,竺家先已返回山林泉石。何时拄着拐杖一起去,任性逍遥不学禅。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考來往天吳一夢之間,所以人半造墳墓巨大。卻依舊社傳真法,要與遺民渡過災難年。趙叟最近聽說回印綬,竺家先已返回山林泉石。何時拄着柺杖一起去,任性逍遙不學禪。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考