刘壮舆长官是是堂 劉壯輿長官是是堂
闲燕言仁义，是非安可无。
非非义之属，是是仁之徒。
非非近乎讪，是是近乎谀。
当为感麟翁，善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗，臧否两含糊。
刘君有家学，三世道益孤。
陈古以刺今，䌷史行天诛。
皎如大明镜，百陋逢一姝。
鹗立时四顾，何由扰群狐。
作堂名是是，自说行坦途。
孜孜称善人，不善自远徂。
愿君置座右，此语禹所谟。
閒燕言仁義，是非安可無。
非非義之屬，是是仁之徒。
非非近乎訕，是是近乎諛。
當爲感麟翁，善惡分錙銖。
抑爲阮嗣宗，臧否兩含糊。
劉君有家學，三世道益孤。
陳古以刺今，紬史行天誅。
皎如大明鏡，百陋逢一姝。
鶚立時四顧，何由擾羣狐。
作堂名是是，自說行坦途。
孜孜稱善人，不善自遠徂。
願君置座右，此語禹所謨。
分享
译文
休闲谈仁义，这不是怎么可以没有。不是没有意义的归属，这是仁的人。不是不是近于嘲讽，这是接近于阿谀。应当是有感于获麟翁，善恶分明分文。抑制为阮嗣宗，评价两个含糊。刘君有家学，三道更加孤立。陈古以讽刺现在，䌷史行上天的惩罚。皎如大明镜子，百陋遇一美女。鸡立时四处张望，如何干扰狐狸。作堂名这是，说自己行坦途。孜孜不倦地称赞别人，不善于从远去。愿你放在座位右边，这对禹的策略。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考休閒談仁義，這不是怎麼可以沒有。不是沒有意義的歸屬，這是仁的人。不是不是近於嘲諷，這是接近於阿諛。應當是有感於獲麟翁，善惡分明分文。抑制爲阮嗣宗，評價兩個含糊。劉君有家學，三道更加孤立。陳古以諷刺現在，紬史行上天的懲罰。皎如大明鏡子，百陋遇一美女。雞立時四處張望，如何幹擾狐狸。作堂名這是，說自己行坦途。孜孜不倦地稱讚別人，不善於從遠去。願你放在座位右邊，這對禹的策略。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
是是堂：指堂名，寓意为坚持正道、明辨是非。仁义：指仁爱和正义。是非：指事物的正确与错误。感麟翁：指古代传说中的孔子，以感麟翁比喻刘壮舆长官具有高尚的品德。阮嗣宗：指三国时期的阮籍，以阮嗣宗比喻刘壮舆长官在善恶判断上含糊其辞。三世道益孤：指刘壮舆家族三代以来，道德学问日益孤单。陈古以刺今：指用古代的例子来批评现实。䌷史行天诛：指历史将会对恶行进行惩罚。大明镜：比喻明察秋毫的能力。鹗立时四顾：比喻刘壮舆长官威严不可侵犯。是是堂：刘壮舆长官为自己的堂取名，寓意自己行事坦荡。孜孜称善人：形容刘壮舆长官勤奋好学，自称善人。不善自远徂：指不善的人会自然远离。禹所谟：指大禹的智慧，此处比喻刘壮舆长官的言行值得学习。是是堂：指堂名，寓意爲堅持正道、明辨是非。仁義：指仁愛和正義。是非：指事物的正確與錯誤。感麟翁：指古代傳說中的孔子，以感麟翁比喻劉壯輿長官具有高尚的品德。阮嗣宗：指三國時期的阮籍，以阮嗣宗比喻劉壯輿長官在善惡判斷上含糊其辭。三世道益孤：指劉壯輿家族三代以來，道德學問日益孤單。陳古以刺今：指用古代的例子來批評現實。紬史行天誅：指歷史將會對惡行進行懲罰。大明鏡：比喻明察秋毫的能力。鶚立時四顧：比喻劉壯輿長官威嚴不可侵犯。是是堂：劉壯輿長官爲自己的堂取名，寓意自己行事坦蕩。孜孜稱善人：形容劉壯輿長官勤奮好學，自稱善人。不善自遠徂：指不善的人會自然遠離。禹所謨：指大禹的智慧，此處比喻劉壯輿長官的言行值得學習。
赏析
休闲谈仁义，这不是怎么可以没有。不是没有意义的归属，这是仁的人。不是不是近于嘲讽，这是接近于阿谀。应当是有感于获麟翁，善恶分明分文。抑制为阮嗣宗，评价两个含糊。刘君有家学，三道更加孤立。陈古以讽刺现在，䌷史行上天的惩罚。皎如大明镜子，百陋遇一美女。鸡立时四处张望，如何干扰狐狸。作堂名这是，说自己行坦途。孜孜不倦地称赞别人，不善于从远去。愿你放在座位右边，这对禹的策略。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考休閒談仁義，這不是怎麼可以沒有。不是沒有意義的歸屬，這是仁的人。不是不是近於嘲諷，這是接近於阿諛。應當是有感於獲麟翁，善惡分明分文。抑制爲阮嗣宗，評價兩個含糊。劉君有家學，三道更加孤立。陳古以諷刺現在，紬史行上天的懲罰。皎如大明鏡子，百陋遇一美女。雞立時四處張望，如何幹擾狐狸。作堂名這是，說自己行坦途。孜孜不倦地稱讚別人，不善於從遠去。願你放在座位右邊，這對禹的策略。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考