寄题清溪寺?在峡州，鬼谷子之故居? 寄題清溪寺?在峽州，鬼谷子之故居?
口舌安足恃，韩非死说难。
自知不可用，鬼谷乃真奸。
遗书今未亡，小数不足观。
秦仪固新学，见利不知患。
嗟时无桓文，使彼二子颠。
死败无足怪，夫子固使然。
君看巧更穷，不若愚自安。
遗宫若有神，颔首然吾言。
口舌安足恃，韓非死說難。
自知不可用，鬼谷乃真奸。
遺書今未亡，小數不足觀。
秦儀固新學，見利不知患。
嗟時無桓文，使彼二子顛。
死敗無足怪，夫子固使然。
君看巧更窮，不若愚自安。
遺宮若有神，頷首然吾言。
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译文
舌安全可靠，韩国不是死说难。知道自己不能用，鬼谷子是真邪恶。遣书现在还没有灭亡，小数目不值得一看。秦国张仪本来刚学，见利不知道患。感叹当时没有齐桓公、晋文公，让他们二人跌倒。死失败不足为奇，如果你一定要这样。你看技巧更彻底，如果不是我自己的安全。给宫好像有神，点头但我说。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考舌安全可靠，韓國不是死說難。知道自己不能用，鬼谷子是真邪惡。遣書現在還沒有滅亡，小數目不值得一看。秦國張儀本來剛學，見利不知道患。感嘆當時沒有齊桓公、晉文公，讓他們二人跌倒。死失敗不足爲奇，如果你一定要這樣。你看技巧更徹底，如果不是我自己的安全。給宮好像有神，點頭但我說。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
1. '口舌安足恃'：意为凭借口舌是不能依靠的。2. '韩非死说难'：韩非子因言辞锋利而遭遇不幸，此处指其因言辞激烈而死。3. '鬼谷乃真奸'：鬼谷子是一位智谋高超的隐士，此处指其确实是个狡猾的人。4. '遗书今未亡'：指鬼谷子的遗书至今仍存在。5. '小数不足观'：小数不值得一看，指鬼谷子的遗书并不只是小技巧。6. '秦仪固新学'：秦仪是秦国的一种礼节，此处指秦国的新学问。7. '见利不知患'：看到利益就不知道可能会有危险。8. '嗟时无桓文'：感叹当时没有像桓公和文公那样的贤君。9. '使彼二子颠'：让那两位智者陷入困境。10. '死败无足怪'：死亡和失败并不值得奇怪。11. '夫子固使然'：这是孔子教导的结果。12. '君看巧更穷'：你看那些机巧的人最终也会陷入困境。13. '不若愚自安'：不如愚蠢的人自得其乐。14. '遗宫若有神'：留下的宫殿似乎有神灵守护。15. '颔首然吾言'：点头表示赞同我的话。1. '口舌安足恃'：意爲憑藉口舌是不能依靠的。2. '韓非死說難'：韓非子因言辭鋒利而遭遇不幸，此處指其因言辭激烈而死。3. '鬼谷乃真奸'：鬼谷子是一位智謀高超的隱士，此處指其確實是個狡猾的人。4. '遺書今未亡'：指鬼谷子的遺書至今仍存在。5. '小數不足觀'：小數不值得一看，指鬼谷子的遺書並不只是小技巧。6. '秦儀固新學'：秦儀是秦國的一種禮節，此處指秦國的新學問。7. '見利不知患'：看到利益就不知道可能會有危險。8. '嗟時無桓文'：感嘆當時沒有像桓公和文公那樣的賢君。9. '使彼二子顛'：讓那兩位智者陷入困境。10. '死敗無足怪'：死亡和失敗並不值得奇怪。11. '夫子固使然'：這是孔子教導的結果。12. '君看巧更窮'：你看那些機巧的人最終也會陷入困境。13. '不若愚自安'：不如愚蠢的人自得其樂。14. '遺宮若有神'：留下的宮殿似乎有神靈守護。15. '頷首然吾言'：點頭表示贊同我的話。
赏析
舌安全可靠，韩国不是死说难。知道自己不能用，鬼谷子是真邪恶。遣书现在还没有灭亡，小数目不值得一看。秦国张仪本来刚学，见利不知道患。感叹当时没有齐桓公、晋文公，让他们二人跌倒。死失败不足为奇，如果你一定要这样。你看技巧更彻底，如果不是我自己的安全。给宫好像有神，点头但我说。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考舌安全可靠，韓國不是死說難。知道自己不能用，鬼谷子是真邪惡。遣書現在還沒有滅亡，小數目不值得一看。秦國張儀本來剛學，見利不知道患。感嘆當時沒有齊桓公、晉文公，讓他們二人跌倒。死失敗不足爲奇，如果你一定要這樣。你看技巧更徹底，如果不是我自己的安全。給宮好像有神，點頭但我說。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考