和陶咏三良 和陶詠三良

hé táo yǒng sān liáng

苏轼 蘇軾

sū shì · sòng

标签: 诗词詩詞

shēngtàishānzhòngzuò鸿hóngmáo

sānziyánsuǒliángwēi

xiánzāiyànpíngzhòngshìjūn

quǎnzāicóngjūnqiúgàiwéi

shāshēnyǒudàojiéyàokuī

jūnwèishètóngguī

mìngyǒuzhìluànchénzicóngwéi

wèizhēnxiàoàisānliángān

shìhuànróngyǒushíchányōubēi

suǒjìngjiéwēngqiánlóu

此生太山重,忽作鸿毛遗。

三子死一言,所死良已微。

贤哉晏平仲,事君不以私。

我岂犬马哉,从君求盖帷。

杀身固有道,大节要不亏。

君为社稷死,我则同其归。

顾命有治乱,臣子得从违。

魏颗真孝爱,三良安足希。

仕宦岂不荣,有时缠忧悲。

所以靖节翁,服此黔娄衣。

此生太山重,忽作鴻毛遺。

三子死一言,所死良已微。

賢哉晏平仲,事君不以私。

我豈犬馬哉,從君求蓋帷。

殺身固有道,大節要不虧。

君爲社稷死,我則同其歸。

顧命有治亂,臣子得從違。

魏顆真孝愛,三良安足希。

仕宦豈不榮,有時纏憂悲。

所以靖節翁,服此黔婁衣。

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译文

此生泰山重,忽然变成鸿毛给。三子死后一句话,我死好了微。贤哉晏平仲,侍奉君主不以私。我难道狗吗,从你要求是帷幕。杀身固有道,大节不必要损害。国君为社稷而死,我那同他回来。遗嘱有治乱,我的儿子能从违背。魏颗真孝爱,三良什么希望。做官难道不荣耀,有时缠忧悲。之所以靖节翁,穿上这件衣服黔娄。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考此生泰山重,忽然變成鴻毛給。三子死後一句話,我死好了微。賢哉晏平仲,侍奉君主不以私。我難道狗嗎,從你要求是帷幕。殺身固有道,大節不必要損害。國君爲社稷而死,我那同他回來。遺囑有治亂,我的兒子能從違背。魏顆真孝愛,三良什麼希望。做官難道不榮耀,有時纏憂悲。之所以靖節翁,穿上這件衣服黔婁。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗借古论今,表达了作者对忠诚、大义和臣子职责的思考。'三良'指的是古代的三个忠臣,此处用来比喻忠臣的微小和不易察觉。'晏平仲'是指晏子,古代著名的贤臣,以忠心耿耿著称。'魏颗'则是指春秋时期的大臣,以孝顺闻名。诗中通过对这些人物的赞美,反映了作者对忠诚和牺牲精神的崇尚。'靖节翁'和'黔娄衣'分别指东晋时期的高洁之士陶渊明和他的俭朴生活,诗中以'靖节翁'比喻忠臣,以'黔娄衣'比喻俭朴的生活方式。此詩借古論今,表達了作者對忠誠、大義和臣子職責的思考。'三良'指的是古代的三個忠臣,此處用來比喻忠臣的微小和不易察覺。'晏平仲'是指晏子,古代著名的賢臣,以忠心耿耿著稱。'魏顆'則是指春秋時期的大臣,以孝順聞名。詩中通過對這些人物的讚美,反映了作者對忠誠和犧牲精神的崇尚。'靖節翁'和'黔婁衣'分別指東晉時期的高潔之士陶淵明和他的儉樸生活,詩中以'靖節翁'比喻忠臣,以'黔婁衣'比喻儉樸的生活方式。

赏析

此生泰山重,忽然变成鸿毛给。三子死后一句话,我死好了微。贤哉晏平仲,侍奉君主不以私。我难道狗吗,从你要求是帷幕。杀身固有道,大节不必要损害。国君为社稷而死,我那同他回来。遗嘱有治乱,我的儿子能从违背。魏颗真孝爱,三良什么希望。做官难道不荣耀,有时缠忧悲。之所以靖节翁,穿上这件衣服黔娄。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考此生泰山重,忽然變成鴻毛給。三子死後一句話,我死好了微。賢哉晏平仲,侍奉君主不以私。我難道狗嗎,從你要求是帷幕。殺身固有道,大節不必要損害。國君爲社稷而死,我那同他回來。遺囑有治亂,我的兒子能從違背。魏顆真孝愛,三良什麼希望。做官難道不榮耀,有時纏憂悲。之所以靖節翁,穿上這件衣服黔婁。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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