次韵黄夷仲茶磨 次韻黃夷仲茶磨
前人初用茗饮时，煮之无问叶与骨。
浸穷厥味臼始用，复计其初碾方出。
计尽功极至于磨，信哉智者能创物。
破槽折杵向墙角，亦其遭遇有伸屈。
岁久讲求知处所，佳者出自衡山窟。
巴蜀石工强镌凿，理疏性软良可咄。
予家江陵远莫致，尘土何人为披拂。
前人初用茗飲時，煮之無問葉與骨。
浸窮厥味臼始用，復計其初碾方出。
計盡功極至於磨，信哉智者能創物。
破槽折杵向牆角，亦其遭遇有伸屈。
歲久講求知處所，佳者出自衡山窟。
巴蜀石工強鐫鑿，理疏性軟良可咄。
予家江陵遠莫致，塵土何人爲披拂。
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译文
前面的人开始用茶水时，煮的没有问叶与骨。渐渐穷尽其味臼开始使用，再计算其初碾正好外出。计尽功极到磨，相信聪明的人能创造万物吗。破槽折杵向墙角，也是他们遭遇有伸屈。多年研究发现地方，好的出身衡山窟。巴蜀石工强刻凿，理疏性软真咄。我家江陵远没有达到，尘土什么人为随风飘动。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考前面的人開始用茶水時，煮的沒有問葉與骨。漸漸窮盡其味臼開始使用，再計算其初碾正好外出。計盡功極到磨，相信聰明的人能創造萬物嗎。破槽折杵向牆角，也是他們遭遇有伸屈。多年研究發現地方，好的出身衡山窟。巴蜀石工強刻鑿，理疏性軟真咄。我家江陵遠沒有達到，塵土什麼人爲隨風飄動。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗是苏轼为回应黄夷仲的《茶磨》而作的次韵诗。诗中描述了古人制茶的过程，从最初的煮茶不问茶叶与茶骨，到后来使用臼捣碎，再到碾茶，最后磨茶。诗中提到的‘衡山窟’是指衡山出产的优质茶。苏轼以茶喻人，表达了人生遭遇的起伏和变化。‘破槽折杵’比喻人生有起有落，‘岁久讲求知处所’则表达了对于知音的渴望。‘巴蜀石工’指的是四川的工匠，‘理疏性软’形容的是茶的品质。最后两句表达了作者对家乡茶叶的思念。這首詩是蘇軾爲回應黃夷仲的《茶磨》而作的次韻詩。詩中描述了古人制茶的過程，從最初的煮茶不問茶葉與茶骨，到後來使用臼搗碎，再到碾茶，最後磨茶。詩中提到的‘衡山窟’是指衡山出產的優質茶。蘇軾以茶喻人，表達了人生遭遇的起伏和變化。‘破槽折杵’比喻人生有起有落，‘歲久講求知處所’則表達了對於知音的渴望。‘巴蜀石工’指的是四川的工匠，‘理疏性軟’形容的是茶的品質。最後兩句表達了作者對家鄉茶葉的思念。
赏析
前面的人开始用茶水时，煮的没有问叶与骨。渐渐穷尽其味臼开始使用，再计算其初碾正好外出。计尽功极到磨，相信聪明的人能创造万物吗。破槽折杵向墙角，也是他们遭遇有伸屈。多年研究发现地方，好的出身衡山窟。巴蜀石工强刻凿，理疏性软真咄。我家江陵远没有达到，尘土什么人为随风飘动。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考前面的人開始用茶水時，煮的沒有問葉與骨。漸漸窮盡其味臼開始使用，再計算其初碾正好外出。計盡功極到磨，相信聰明的人能創造萬物嗎。破槽折杵向牆角，也是他們遭遇有伸屈。多年研究發現地方，好的出身衡山窟。巴蜀石工強刻鑿，理疏性軟真咄。我家江陵遠沒有達到，塵土什麼人爲隨風飄動。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考