次韵定慧钦长老见寄八首 次韻定慧欽長老見寄八首

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苏轼 宋 蘇軾 宋

sū shì · sòng

标签： 诗词詩詞

幽yōu人rén白bái骨gǔ观guān，大dà士shì甘gān露lù灭miè。

根gēn尘chén各gè清qīng净jìng，心xīn境jìng两liǎng奇qí绝jué。

真zhēn源yuán未wèi纯chún熟shú，习xí气qì余yú陋lòu劣liè。

譬pì如rú已yǐ放fàng鹰yīng，中zhōng夜yè时shí掣chè绁xiè。

幽人白骨观，大士甘露灭。

根尘各清净，心境两奇绝。

真源未纯熟，习气余陋劣。

譬如已放鹰，中夜时掣绁。

幽人白骨觀，大士甘露滅。

根塵各清淨，心境兩奇絕。

真源未純熟，習氣餘陋劣。

譬如已放鷹，中夜時掣紲。

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译文

隐士白骨观，观音甘露灭。根尘各自清净，心境两奇绝。真源没有纯熟，我低劣浅陋习气。譬如已经放鹰，半夜时牵引绳索。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考隱士白骨觀，觀音甘露滅。根塵各自清淨，心境兩奇絕。真源沒有純熟，我低劣淺陋習氣。譬如已經放鷹，半夜時牽引繩索。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

本诗中，‘幽人’指隐居的人，‘白骨观’指修行之地；‘大士’指高僧，‘甘露灭’比喻高僧的智慧；‘根尘’指眼、耳、鼻、舌、身、意六根和色、声、香、味、触、法六尘；‘真源’指佛性，‘习气’指习染的恶习；‘放鹰’比喻修行如放鹰，需要适时收回。全诗表达了作者对禅宗修行的理解和对修行境界的追求。本詩中，‘幽人’指隱居的人，‘白骨觀’指修行之地；‘大士’指高僧，‘甘露滅’比喻高僧的智慧；‘根塵’指眼、耳、鼻、舌、身、意六根和色、聲、香、味、觸、法六塵；‘真源’指佛性，‘習氣’指習染的惡習；‘放鷹’比喻修行如放鷹，需要適時收回。全詩表達了作者對禪宗修行的理解和對修行境界的追求。

赏析

隐士白骨观，观音甘露灭。根尘各自清净，心境两奇绝。真源没有纯熟，我低劣浅陋习气。譬如已经放鹰，半夜时牵引绳索。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考隱士白骨觀，觀音甘露滅。根塵各自清淨，心境兩奇絕。真源沒有純熟，我低劣淺陋習氣。譬如已經放鷹，半夜時牽引繩索。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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