次韵张正民游智者寺 次韻張正民遊智者寺
养拙何所诣，白昼门常关。
剥吸有好怀，绕郭横秋山。
佛庐占山麓，清净非人间。
曳杖得晤语，幽寻为怡颜。
三峰耸而秀，群𪩘抱以环。
寺同乔木古，僧与白云闲。
一鸟不复鸣，流泉自潺湲。
山林足胜践，世路羊肠艰。
養拙何所詣，白晝門常關。
剝吸有好懷，繞郭橫秋山。
佛廬佔山麓，清淨非人間。
曳杖得晤語，幽尋爲怡顏。
三峯聳而秀，羣巘抱以環。
寺同喬木古，僧與白雲閒。
一鳥不復鳴，流泉自潺湲。
山林足勝踐，世路羊腸艱。
分享
译文
养拙哪儿去，白日门常关。剥吸怀好心，围绕郭横秋山。佛寺占山麓，圣洁不是人间。拖着手杖能见面语，在寻找为怡颜。三座山峰高耸而秀，许多山峰抱以环。寺同乔木古，僧人和白云闲。一鸟不再叫，泉水从缓缓流淌。山林足以胜践，世路羊肠艰难。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考養拙哪兒去，白日門常關。剝吸懷好心，圍繞郭橫秋山。佛寺佔山麓，聖潔不是人間。拖着手杖能見面語，在尋找爲怡顏。三座山峯高聳而秀，許多山峯抱以環。寺同喬木古，僧人和白雲閒。一鳥不再叫，泉水從緩緩流淌。山林足以勝踐，世路羊腸艱難。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中描绘了智者寺的幽静与古朴，通过对比人世间的纷扰，表达了作者对隐逸生活的向往。'养拙'指培养自己的愚拙，'剥吸'指吸收天地之气，'佛庐'指寺庙，'曳杖'指拄着拐杖，'晤语'指交谈，'幽寻'指在幽静之处寻找，'胜践'指美好的足迹，'世路羊肠艰'比喻世间的道路艰难曲折。詩中描繪了智者寺的幽靜與古樸，通過對比人世間的紛擾，表達了作者對隱逸生活的嚮往。'養拙'指培養自己的愚拙，'剝吸'指吸收天地之氣，'佛廬'指寺廟，'曳杖'指拄着柺杖，'晤語'指交談，'幽尋'指在幽靜之處尋找，'勝踐'指美好的足跡，'世路羊腸艱'比喻世間的道路艱難曲折。
赏析
养拙哪儿去，白日门常关。剥吸怀好心，围绕郭横秋山。佛寺占山麓，圣洁不是人间。拖着手杖能见面语，在寻找为怡颜。三座山峰高耸而秀，许多山峰抱以环。寺同乔木古，僧人和白云闲。一鸟不再叫，泉水从缓缓流淌。山林足以胜践，世路羊肠艰难。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考養拙哪兒去，白日門常關。剝吸懷好心，圍繞郭橫秋山。佛寺佔山麓，聖潔不是人間。拖着手杖能見面語，在尋找爲怡顏。三座山峯高聳而秀，許多山峯抱以環。寺同喬木古，僧人和白雲閒。一鳥不再叫，泉水從緩緩流淌。山林足以勝踐，世路羊腸艱難。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考