沁园春 题陈蛰庵三一一三图 沁園春 題陳蟄庵三一一三圖
所谓伊人，玉貌颀然，碧瞳紫髯。
羡荷裳蕙带，五陵公子，黄冠葛屦，丈室瞿昙。
鹤立仙姿，虎头妙笔，颊上添毫一二三。
参同契，任洪崖把臂，弥勒同龛。
飘萧素发𩭹𩭹。
似柱下犹龙问老聃。
向世出世闲，先窥太极，用无用处，椎破连环。
形影交忘，画图三昩，白板枯禅不待参。
从君老，愿担簦五岳，结制精蓝。
所謂伊人，玉貌頎然，碧瞳紫髯。
羨荷裳蕙帶，五陵公子，黃冠葛屨，丈室瞿曇。
鶴立仙姿，虎頭妙筆，頰上添毫一二三。
參同契，任洪崖把臂，彌勒同龕。
飄蕭素髮鬖鬖。
似柱下猶龍問老聃。
向世出世閒，先窺太極，用無用處，椎破連環。
形影交忘，畫圖三昩，白板枯禪不待參。
從君老，願擔簦五嶽，結制精藍。
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译文
所谓的那个人，容颜玉立，眼神清澈，胡须紫色。羡慕她身着荷花衣裳，佩戴兰花腰带，像五陵的公子，头戴黄冠，脚穿葛草鞋，是丈室中的瞿昙。姿态像鹤一般高雅，笔触如虎头一般妙笔生花，颊上添上几笔。参悟同契，任洪崖拉住我的手臂，与弥勒同坐一龛。头发飘洒如丝。像柱下的龙一样问老聃。在世间和出世间闲暇，先窥视太极，运用无用的东西，打破连环。形影相忘，画图三昩，白板枯禅不待参。跟随您老，愿意担起竹杖，结庐精蓝。所謂的那個人，容顏玉立，眼神清澈，鬍鬚紫色。羨慕她身着荷花衣裳，佩戴蘭花腰帶，像五陵的公子，頭戴黃冠，腳穿葛草鞋，是丈室中的瞿曇。姿態像鶴一般高雅，筆觸如虎頭一般妙筆生花，頰上添上幾筆。參悟同契，任洪崖拉住我的手臂，與彌勒同坐一龕。頭髮飄灑如絲。像柱下的龍一樣問老聃。在世間和出世間閒暇，先窺視太極，運用無用的東西，打破連環。形影相忘，畫圖三昩，白板枯禪不待參。跟隨您老，願意擔起竹杖，結廬精藍。
注释
伊人：意中之人。玉貌：容颜如玉。颀然：高耸的样子。碧瞳：清澈的眼眸。紫髯：紫色的胡须。荷裳：荷花衣裳。蕙带：兰花腰带。五陵公子：古代富贵公子的代称。黄冠：道士所戴的黄色帽子。葛屦：用葛草编织的鞋子。丈室：指和尚的住所。瞿昙：佛教用语，指释迦牟尼。鹤立仙姿：像鹤一样高雅的姿态。虎头妙笔：形容文笔如同虎头般有力。颊上添毫一二三：指在画像上略加点缀。参同契：指修炼的契据。弥勒同龛：与弥勒菩萨同坐一龛。飘萧：飘洒的样子。素发：白色的头发。𩭹𩭹：形容头发飘逸。柱下：指古代道家人物。犹龙：形容人物气度不凡。问老聃：询问老子。世出世：世间与出世间。太极：道家用语，指宇宙的根本。无用处：指看似无用的事物。椎破连环：比喻解开难题。形影交忘：形影不分，形容专心致志。画图三昩：指画了三次。白板枯禅：指没有任何装饰的禅室。不待参：不需要参悟。从君老：跟随您老。担簦：担着竹杖。五岳：指中国的五座名山。结制精蓝：指结庐修行。伊人：意中之人。玉貌：容顏如玉。頎然：高聳的樣子。碧瞳：清澈的眼眸。紫髯：紫色的鬍鬚。荷裳：荷花衣裳。蕙帶：蘭花腰帶。五陵公子：古代富貴公子的代稱。黃冠：道士所戴的黃色帽子。葛屨：用葛草編織的鞋子。丈室：指和尚的住所。瞿曇：佛教用語，指釋迦牟尼。鶴立仙姿：像鶴一樣高雅的姿態。虎頭妙筆：形容文筆如同虎頭般有力。頰上添毫一二三：指在畫像上略加點綴。參同契：指修煉的契據。彌勒同龕：與彌勒菩薩同坐一龕。飄蕭：飄灑的樣子。素髮：白色的頭髮。鬖鬖：形容頭髮飄逸。柱下：指古代道家人物。猶龍：形容人物氣度不凡。問老聃：詢問老子。世出世：世間與出世間。太極：道家用語，指宇宙的根本。無用處：指看似無用的事物。椎破連環：比喻解開難題。形影交忘：形影不分，形容專心致志。畫圖三昩：指畫了三次。白板枯禪：指沒有任何裝飾的禪室。不待參：不需要參悟。從君老：跟隨您老。擔簦：擔着竹杖。五嶽：指中國的五座名山。結制精藍：指結廬修行。
赏析
此诗通过对伊人的描写，展现了作者对美好人物的赞美之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，将伊人的形象描绘得栩栩如生。同时，诗中也体现了作者对道家思想的追求，以及对禅宗生活的向往。整首诗意境深远，语言优美，给人以美的享受和思考的空间。此詩通過對伊人的描寫，展現了作者對美好人物的讚美之情。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法，將伊人的形象描繪得栩栩如生。同時，詩中也體現了作者對道家思想的追求，以及對禪宗生活的嚮往。整首詩意境深遠，語言優美，給人以美的享受和思考的空間。