送文慧师归眉山 送文慧師歸眉山

sòng wén huì shī guī méi shān

司马光 宋 司馬光 宋

sī mǎ guāng · sòng

标签: 诗词詩詞

至zhì人rén心xīn如rú云yún,去qù住zhù叭bā所suǒ适shì。

飘piāo摇yáo涉shè四sì海hǎi,岂qǐ复fù校xiào喧xuān寂jì。

朅qiè来lái王wáng城chéng游yóu,红hóng尘chén暖nuǎn晨chén夕xī。

忽hū思sī还hái故gù峰fēng,不bù可kě留liú宿sù昔xī。

离lí合hé毕bì自zì然rán,于yú何hé寄jì驭yù戚qī。

从cóng兹zī坐zuò林lín下xià,白bái首shǒu傲ào泉quán石shí。

山shān鸟niǎo集jí掌zhǎng中zhōng,巴bā猿yuán侍shì瓶píng锡xī。

寺sì前qián烟yān蔓màn深shēn,何hé处chù求qiú行xíng迹jì。

至人心如云,去住叭所适。

飘摇涉四海,岂复校喧寂。

朅来王城游,红尘暖晨夕。

忽思还故峰,不可留宿昔。

离合毕自然,于何寄驭戚。

从兹坐林下,白首傲泉石。

山鸟集掌中,巴猿侍瓶锡。

寺前烟蔓深,何处求行迹。

至人心如雲,去住叭所適。

飄搖涉四海,豈覆校喧寂。

朅來王城遊,紅塵暖晨夕。

忽思還故峯,不可留宿昔。

離合畢自然,於何寄馭戚。

從茲坐林下,白首傲泉石。

山鳥集掌中,巴猿侍瓶錫。

寺前煙蔓深,何處求行跡。

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译文

到人的心像云,去住叭所适。飘摇到四海,难道再校喧寂。归来王城游,红尘暖早晚。忽然想起还原峰,不能把过去。离合完成自然,在哪里驾驭亲戚。从此坐在林下,白首傲泉石。山乌聚集在手掌中,巴猿侍瓶锡。寺前烟草深,何处寻求行为。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考到人的心像雲,去住叭所適。飄搖到四海,難道再校喧寂。歸來王城遊,紅塵暖早晚。忽然想起還原峯,不能把過去。離合完成自然,在哪裏駕馭親戚。從此坐在林下,白首傲泉石。山烏聚集在手掌中,巴猿侍瓶錫。寺前菸草深,何處尋求行爲。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗描写了诗人送别文慧师归眉山的情景。'至人心如云'比喻文慧师的心境高远,不受世俗纷扰。'去住叭所适'意指文慧师无论去留都能顺应自然。'朅来王城游,红尘暖晨夕'描述文慧师曾在繁华的都城游玩,享受过人间的温暖。'忽思还故峰,不可留宿昔'表达了文慧师突然思念故乡,不愿再留恋过去。'离合毕自然,于何寄驭戚'反映了诗人对人生离合的看法,认为一切都是自然的。'从兹坐林下,白首傲泉石'描绘了文慧师归隐山林,安于平淡生活的形象。'山鸟集掌中,巴猿侍瓶锡'形容文慧师与自然和谐相处。'寺前烟蔓深,何处求行迹'表达了诗人对文慧师归隐生活的向往。此詩描寫了詩人送別文慧師歸眉山的情景。'至人心如雲'比喻文慧師的心境高遠,不受世俗紛擾。'去住叭所適'意指文慧師無論去留都能順應自然。'朅來王城遊,紅塵暖晨夕'描述文慧師曾在繁華的都城遊玩,享受過人間的溫暖。'忽思還故峯,不可留宿昔'表達了文慧師突然思念故鄉,不願再留戀過去。'離合畢自然,於何寄馭戚'反映了詩人對人生離合的看法,認爲一切都是自然的。'從茲坐林下,白首傲泉石'描繪了文慧師歸隱山林,安於平淡生活的形象。'山鳥集掌中,巴猿侍瓶錫'形容文慧師與自然和諧相處。'寺前煙蔓深,何處求行跡'表達了詩人對文慧師歸隱生活的嚮往。

赏析

到人的心像云,去住叭所适。飘摇到四海,难道再校喧寂。归来王城游,红尘暖早晚。忽然想起还原峰,不能把过去。离合完成自然,在哪里驾驭亲戚。从此坐在林下,白首傲泉石。山乌聚集在手掌中,巴猿侍瓶锡。寺前烟草深,何处寻求行为。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考到人的心像雲,去住叭所適。飄搖到四海,難道再校喧寂。歸來王城遊,紅塵暖早晚。忽然想起還原峯,不能把過去。離合完成自然,在哪裏駕馭親戚。從此坐在林下,白首傲泉石。山烏聚集在手掌中,巴猿侍瓶錫。寺前菸草深,何處尋求行爲。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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